“水准尚可！但未达到刊发标准”

张守仁仔细的在稿子上写上二审审稿意见。

“这个稿子用不了，你去退一下。”

“好，我知道了。”

审完这些个稿子，已经中午了。

张守仁吃了个午饭，却觉得今天的食堂有点儿热闹，年轻的同仁们三三两两坐在一起，激烈的讨论着什么。

“这有可能是一种复古的倾向！”

“怎么复古？我看是发扬文化传统中的优秀成分！”

“说得对！”

“有道理！我支持！”

张守仁坐过去，几个年轻的编辑正满脸激动，扭头看到他，刚才的亢奋之色立马蔫儿了下去。

“组长。”

“嗯。”

张守仁点点头，算是打过招呼，“说什么呢？”

几名年轻编辑你看看我、我看看你，都不大敢开口，最后还是理论组一个辈分最大的编辑笑着和张守仁解释：

“在说一个文化‘寻根’的口号，前些天江弦的一篇理论文章上提出来的”

据这名编辑所说，今天理论组收到许多来稿，大多都是围绕“文化寻根”这个事情。

可以说自从江弦这篇文章发表以后，这几天讨论这个文学‘寻根’的声音就逐渐增多，增长趋势也相当夸张。

张守仁很快明白过来。

为什么几个年轻编辑会对他心存芥蒂，当然是因为“寻根”这个话题。

毕竟“以传统文化为根”的思想太敏感了。

首先要讲明白一件事情：

在后世，“传承中华文化”这种事，在所有人的潜意识中是很正常、很正确的事情。

老祖宗留下来的东西，要传承、要发扬、要保护，要弘扬中华优秀传统文化，这是毫无疑问的，传统文化都是老祖宗留下的宝贵资源和财富。

这观念看起来天经地义、不容置疑。

但在这个时代不一样。

传统文化？那是封建王朝遗留下来的糟粕！

你说寻根？

你寻的是个什么根？

我们文化的正统在延an！

要寻根，就要往延an去寻！往十月ge命去寻！

怎么能往封建王朝、封建主义那里去寻？

在江弦这样的后世人看来，这种想法可能有点死脑筋。

可在这个时代，大家的思想观念就是如此。

寻根文学因为“关注中国文化传统”的疾呼，一直受到主流戒备。

可见gk几十年，人们思想的变化是天翻地覆的，不过短短几十年时间，对待事物的看法已截然不同。

之后几天时间里，关于文化“寻根”的讨论愈发变得激烈。

江弦这一篇《回到民族传统，回到现实语言！》，可以说在收获众多拥趸的同时，也招来了很多的争议。

数以百计的文章对“寻根”展开讨论，文化界爆发出激烈的震荡，并逐渐形成一个争议的热潮。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页