鲁善工拿起一把顾景舟，用心把玩着，感受着独特的质感，行话叫：砂性。

打个最简单的比喻，所谓砂性，就好像将黄豆、绿豆、大米、芝麻按不同比例调匀装在一个碗里的效果。

从直观上看到的，是不同粗细的颗粒带来的远近层次感和视觉变化，做出来的成品外观效果呈丰富的颗粒砂面。

紫砂历史上曾经出现过两种不同的泥料：红泥和本山绿泥。这两种料子，一个艳红油润，一个嫩黄细腻，各有特色。

宜兴黄龙山本地所产的红泥料，尤其是深层矿井的好料子，往往成品在烧成温度适合的前提下，都能表现出铿锵的刚性、清晰的砂性、精气内蕴的水色、古朴温润的触感，细看颗粒外观圆润饱满。

本山绿泥，质感朴拙，砂质细腻而富有颗粒美感。壶品光彩米黄泛青，泡养后逐步转为温润的亮色，包浆感好而易于泡养，发幽然青光。产于紫砂泥中的夹脂，故有泥中泥之称。

赵四海自然希望鲁善工对紫砂产生兴趣，以对方的天赋悟性，加上瓷器的底子，说不定能成为最大潜力股，继续介绍道：“宜兴紫砂的生产制作基本上分布在丁山的东北面，上袁村、中袁村、西望村、双桥村。”

“特别是西南部的芳溪村，1980年代开始以贩卖老壶起步，主要做宝岛生意，老壶逐渐淘尽，就开始以做高仿壶。”

“明代时期紫砂使用的泥料内含颗粒状粗砂，给人的感觉比较粗糙，由于多是墓葬出土物，胎体吸收地下的水湿气，使得壶体表面失光。”

“明末清初泥料仍较粗糙，大多含有闪亮的云母，胎壁也较厚实。清代泥料澄炼工艺总体有所提高，出现细泥。清中期制作的壶胎骨坚致，色泽温润，晚期泥质仍坚致但色泽不如中期温润显得干枯。”

赵四海放下手里的紫砂壶，无奈道：“要我看现在就算在宜兴丁山，真正懂陈腐料的人越来越少！”

“很多所谓练泥人根本没有理解紫砂的特性，过程中不留意颗粒结构的公道搭配，一味的机械破碎摧毁过筛，导致泥料质感过分平均，不仅机械强度降低，而且破坏颗粒分布，致使紫砂表面的质感单一，不能充分展示紫砂材质美感。”

“泥料的颗粒，气孔，泡养以后的质感等都充分展示了紫砂材质的原始美感；好的泥料应该纯净，烧成后要有质感。”

“好的泥料，应该质感丰硕，光彩谦和，不招摇，应该蕴藉内敛。”

鲁善工深有感触，为什么说紫砂和瓷器是泥的艺术？说白了原料优劣决定成品好坏高低。

紫砂行话叫五色土，所谓紫砂泥料其实是由不同泥料相拼，加入适量氧化物，才会产生各种光彩变化，形成很多新的泥种。

团泥、朱砂泥、菜茄泥、豆碧泥、墨绿泥、天青泥、绿泥、枇杷黄色、葵黄泥、赤鳝泥、黄金桂花泥。

比如手里的这把顾景舟的半月壶，就是用上品团泥制作而成，摸起来就是四个字：骨多肉少！

因为好的团泥矿料是紫泥和绿泥共生矿料，颗粒结构的特征是砂感强烈，表面质感丰硕。

所以不同泥料摸起来，有不同手感，如同美女的肌肤，各有风韵，其中奥妙不足以言语道哉！