北方的冬很难熬，不过河西却很好，街面上是一个个穿的如同熊似得的孩子在疯跑，虽然脸颊被冻得红扑颇，但身上的衣服却是很厚，很暖和。

街面上的路人也是，厚厚的棉衣成为了御寒必备衣物，若是家中殷实些便会在里面再穿上一层毛衣，厚实得很。

现在的河西得益于新疆府的存在，棉花产量一直不低，不光能供给河西所需，就连卖给宋辽夏都是绰绰有余，这东西产量高，只要有合适的土地，棉花并不会短缺，而羊毛也不缺少。

有了毛衣毛裤，再配上棉衣棉裤，这对于常年与风雪和寒冷对抗的人们来便已是相当不错的御寒之物。

得益于叶安对河西政策的改变，大量原本准备卖往党项与大宋的货物转为内销，价格下降不少，但也让部份商人出现了亏损，但好在这种亏损并不严重，大政府甚至给予了一部分补贴，没办法谁让河西有钱呢？

若是换做其他的王朝或国家来，这几乎是不可能的事，对商贾不打压便是不错的了，还拿钱出来贴补？疯了吗？！

但河西就是这么做的，因为河西的商贾不光向大政府交税，还提供了大量的岗位给百姓，此时的河西已经形成了一种属于自己的工商业制度，也形成了就业与循环。

这种东西看不见，摸不着，却是真实存在，存在于大政府的数据之上，每年来自街道管理衙署的数据都在明确的反应出这一点，而这也是宋辽夏三国都没有的东西，一切的一切皆因河西的制度不同，方向不同，走上了一条完全区别于封建制度的道路。

虽然没茹破，可封建制度正在被河西所抛弃，人们已经习惯了没有皇帝的生活，习惯了官员与大政府的存在就是在维护河西当下的生活，所以人们拥护河西，拥护大政府，也拥护叶安这位“圣人”。

白虎圣府已经成为凉州城中不可缺少的存在，很多人前来河西第一件事便是去往大政街上远远的看一眼这做河西的精神所在，人们把大政府看作是河西自己的朝堂，把白虎圣府看作是他们的领袖所在，活生生的创造出了一个行走在人间的“圣人”。

河西对党项的进攻并不是一场突袭战，相反而是一场攻城略地，时间跨度较长的攻坚战，就算党项人在武器装备上不如河西诸军，可这些生就在马背上长大的人，单体战斗力本就要比寻常农耕民族要强，所以河西只能采用大兵团推进的方式作战，同时逼迫李元昊的主力进行决战。

零波山附近的城池可以迅速夺取，但想要快速攻下兴庆二州便是一件极为困哪的事，所以在庆历八年二月这个寒冷的冬日，西烈军兵出兰州，越零波山，克沙陀，应理二城池，继而大军向笊篱一般向前做滚动前进，三月夺鸣沙，中旬便夺峡口，不到百里便是灵州！

此时距离顺州，静州，不过三百里，再往前便是党项的腹内之地兴庆二州！

但两军至此也没有遇到李元昊的主力，显然他是在收缩防线打算死保顺州和静州，以其为屏障据守兴庆府，此时的兴庆二州已被李元昊合并为兴庆府，为的是更好的整合这两州的防御。

这是一个非常明知的做法，拖延时间，消耗河西的补给，待西烈军与怀远军师老兵疲的时候再寻良机决战。

李元昊的策略河西当然知道，但并不会因为他的决策而改变自己进攻的方式，顺州静州重要吗？兴庆府重要吗？这些都不重要！

重要的是人，重要的是党项的主力河西要做的就是逼迫党项人决战，李元昊不可能舍弃兴庆府，他的王宫在那里，西夏朝臣的家眷，财富都在那里，更重要的是党项的百姓也在那里，一点丢失兴庆府，西夏国在某种意义上也就名存实亡了。

叶安对丁乙与狄青的命令很简单，步步为营，徐徐推进，不急于一时，但务必对兴庆府形成包围，尤其是党项的百姓，能最大程度上的收编多少就收编多少，全部送往河西。

不管他们多么的怀恋西夏国，只要在河西待的久了就会被这里的文化和环境所同化，时间长了也就成为汉家的一部分，河西的一部分。