东京城外的土地并没有多少被兼并，相反有不少还是在当地百姓自己手中的，这个时代的人也不是傻子，谁不知越是靠近东京城的田地便越贵？

虽然其中的道理农人们说不上来，但他们就是知道该是这样的。

最少他们能算过来一笔账，越是靠近东京城的土地，便是运粮食进城都要被远处方便些，其实越是这样的朴素思想，越难以被人占便宜。

所以东京城外的庄子算是价钱不菲的，至于东京城中的豪门权贵，这些人才不傻呢！他们不会选择在东京城这样瞩目的地方进行土地兼并，显得自家的吃相是多么的难看。

相反他们的土地都在老家祖宅那里，比如曹家就是真定府最大的地主，许多土地都被他们占据，而至于东京城外却是只有一座象征性的庄园做做样子而已。

要说东京城外土地做多的人家，那必定是赵宋的宗室们了，老赵家的人为何不抑制土地兼并，很大一个原因就是他们自己才是东京城中最大的地主！

可即便如此，李家这种外戚之家的庄园也不可小觑，庄子四周的土地足有百倾，且都是良田！所谓的良田可不是土地那么简单，而是指土质肥沃的田地。

荒地是很难种出农作物的，相比其他的植物，农作物虽然产量高，但竞争性却差了太多，地里有杂草，土地中的养分不足等等问题都是关键因素。

古人为何要保地？那是为了让土地能够拥有种植庄稼的能力，刀耕火种就是最古老的保地保肥办法。

但叶安并不在意这些，别说是百倾良田，便是几十亩的土地也完全足够自己发展所需的了。

他更想要的是庄子上的人口，那些依附在李家庄子上的佃户才是叶安真正需要的资源。现在这庄子已经是云中郡侯府的了，那这些佃户自然也就变成叶安的佃户。

因为租子的低廉，庄子上的农人们对云中郡侯府以及叶安这个云中郡侯是感恩戴德，只不过这种感恩戴德并不足以让他们放弃土地，投入到砖窑的生产中。

即便是给钱他们也不愿意前来做工，原因很简单，也很可笑，在农人们看来，他们天生就是种地的，把自己的土地伺候好，便是天大的事情。

当然，宋人更喜欢木头建造的房子，但路面，院子，墙壁是不是可以使用水泥和砖块，答案当然是！

除了极少数的官宦之家外，有几家能铺的起地板的？木质的地板是好，但实用性却远不如砖地，何况寻常百姓家连砖地都没有。

叶安看着板车上的大木箱被装满，心满意足的率领车队向东京城而去，车队不光载着水泥，还与沙子与碎石…………

他要把信陵坊变成东京城中最先使用水泥地面的坊市，要让东京城的百姓亲眼看到信陵坊的街道如何在一夜之间便成为比砖地还要平整的存在。

最为强烈的广告便是眼见为实，无论你说的多好，只有让别人看见了，才会相信。

车队缓缓的抵达了信陵坊的侯府，车把式负责把所需的材料运进侯府，而此时侯府中已经来了老熟人。

李遵勖坐在叶安的摇椅上，同边上特大号摇椅中的空空和尚谈论佛经。

“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”

“净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。”

“若欲求佛但求心，只这心心心是佛。”

两人之间你一句我一句聊得不亦乐乎，待瞧见叶安灰头土脸站在他们面前的时候，便也哈哈一笑，好不惬意。

叶安不满的看着李遵勖道：“李伯伯若是一心向佛，那便该如沙门才是，怎生城门满身铜臭味的商贾？”

“空即是…………”

空空和尚刚开口就被叶安打断：“莫要说什么空即是，色即是空的道理来，那都是骗人的，和尚把这东西已经用成万金油了，哪里不会用哪里是不是？既然如此你便别吃饭，别睡觉，反正都是空啊！只要你把色当作空，那就一切皆空，成佛去吧！”