无论发生什么，世界都是照常运行的，日升日落周而复始不会停歇，相比之下那些隐藏在黑暗之中的想法和鬼蜮伎俩便微不足道了。

皇宫之中每日不变的就是资善堂的授课，便是年节的时候，赵祯也不过歇息短短三天而已。

孙奭打算告老还乡了，于是王渊便成为授课的主力，叶安的“家学”多是被当作杂学来看待的，即便是格物属于儒学，也因为其特殊性而被传统儒学所排斥。

终究是叶安一个人的力量太小了，并且没有一件能让他拿得出手的大事作为宣扬格物的手段，刺激传统儒学去接纳格物之学。

所以叶安想着的便是通过眼前的这位小皇帝，大宋未来的主人来推动格物的发展，继而给自己开设书院，培养格物人才打下坚实的基础…………

一个学说的兴起一定是缓慢的，用秦慕慕的话来说没有一两代人，甚至是三四代人的努力根本就不可能成功，除非这是个蛊惑人心的邪说。

是啊！蛊惑人心的邪说往往会抓住人心中的两样东西，一个叫“**”一个叫“恐惧”，这是两朵奇葩的花朵，看似可怕的同时，也是许多文明诞生成长的必需品。

于是当赵祯兴冲冲的过来，围着地上的沙盘惊讶的练练感叹时，叶安便觉得自己已经有了这“两朵花”。

想要让其“两开花”，便需要自己的引到，和赵祯自己去“浇灌”了。

“这便是先生通过民间图册绘制的沙盘？！果然精妙的紧，可比那些粗糙的舆图要精细的太多了，这是五丈河吗？”

赵祯指着蓝色的沙硕惊讶的抬头，完全不顾边上陈琳已经红的发紫的脸，地图的正中央便是皇宫禁中！

瞧着模样叶安已经把皇宫的外朝给绘制出来了，这还了得？陈琳分明瞧见了中书省甬道门前的那块下马石！

连这点细节都标注的一清二楚，他叶安想要作甚？！

叶安看着好奇的赵祯微微摇头道：“官家，这是臣闲暇之时所作，但还差了很多，只是以东京城中的部份参照模拟出了沙盘的部份而已，但即便如此也耗费了臣数月的时间。”

赵祯微微点头，他已经看出叶安这份沙盘所涉及的也大多是在左第二厢以及南门大街附近，最多便是延伸到的皇宫的外朝部份，但也仅限于他所去过的地方而已。

事实上叶安也知道赵祯是不能随意出宫的，一来安全问题是所有人关心的，生怕赵祯离开皇宫后掉一撮头发似得，当然更为重要的是担心花花世界把皇帝的眼给看花了，把皇帝的心给勾走了。

从出生开始便生于皇宫，长于妇人之手的皇帝，其见识真的算不上高，一个精美的藤球便能玩好几个时辰，想想也知道赵祯的娱乐生活有多么枯燥了。

至于另外一个重要原因，皇帝也保持神秘感啊！这一直是汉家王朝所秉持的东西，虽然不提倡****，也不提倡怪力乱神的说法，但君权神授这可是老封建主义信仰了。

否则为何要有“受命于天既寿永昌”的传国玉玺？

君权神授可是被刻在汉家象征至高权力的玉玺上，虽然这块玉玺已经下落不明，但君权神授的思想从未改变，至少在寻常百姓的眼中从未改变过。

只不过叶安却是要鼓动一下赵祯的，顺便向刘娥进言，让赵祯可以隔三差五的离开皇宫，感受真实的世界。

陈琳非常不喜欢叶安现在的模样，但依旧要把他领到圣人面前，刘娥透过薄纱瞧见赵祯对沙盘的好奇和摆弄，转头盯着叶安道：“本宫知晓你胆大包天，却没想到你敢如此，单单是一个蛊惑官家离宫的罪名，便能让朝臣们对你口诛笔伐了！”

“圣人明鉴，叶安是想让官家感受寻常百姓的酸甜苦辣，让官家知晓人世间的纯孝之情，这才打算请奏圣人，允许官家偶尔巡幸东京城，当然也不会走远，只是在内城走一走，通过身边发生的事情，让官家明白寻常人都是怎么生活的，是如何在官家和圣人庇护下安居乐业的，当然也能让官家看到寻常人是如何安居乐业，娶妻生子，孝顺父母的。”

刘娥微微一愣，叶安的最后一句话给了她很大的启发………………