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第四章仙乡何处?

叶安猝不及防的拜师让玄诚子一个踉跄。

拜师对于道门来说并不是一件简单的事,尤其是像玄诚子这样的“得道高人”,这么多年来他可没收几个徒弟。

道门向来是重视拜师礼数和仪式,师徒的师承关系,名份极为严苛,想要成为师门的正式弟子大多要经过几年的考察,甚至培养福德以便入道。

哪有叶安这般单膝跪地,上下嘴唇一开一合就拜师的?

看了叶安许久,玄诚子悠悠然的开口道:“你要入我门下?你可知我玄诚子师从何处?为哪位洞天仙人传承子弟?师门规矩如何?世俗规矩如何?”

叶安只有两字回答:“不知!”

如他这般说的理直气壮又略微带有傲娇的算是第一个。

这么多年来寻玄诚子拜师的人可不在少数,有高门大户之家,亦有权贵之门,普普通通的老百姓连想都不敢想。

他叶安连个脚跟都没有的人,居然空口白牙的就拜师了,怎能不让玄诚子郁闷?

望向叶安的眼神也颇为不屑:“你可知我师出何处?”

“不知!”

“我师乃通道真人苗训,师从陈传老祖,善天文占候之术。仕周为殿前散员右第一直散指挥使。”

说到这里,玄诚子向着东北方拱了拱手:“先师私与太祖友善。待太祖登基为帝,擢先师为翰林天文,寻加银青光禄大夫、检校工部尚书衔!”

好大的名头!

苗训是什么人叶安再清楚不过,他曾经研析过宋史,其中有许多秘闻让人欲罢不能,黄袍加身、烛影斧声、太宗临幸小周后、澶渊之盟等等…………

而黄袍加身的契机便是来源于这个叫苗训的人,他是道士不假,但也是后周殿前司的武官,和太祖之间的关系不要太好!

两人之间的关系用后世的话来说便是穿一条裤子,也正是如此他才积极扶持赵匡胤上位,毕竟一人得道鸡犬升天…………

而叶安在查阅诸多资料之后便得出结论,当年赵匡胤之所以能发动陈桥兵变,其实与苗训这位“狗头军师”的谋划分不开。

不光是为赵匡胤出谋划策,甚至连利益集团的纠缠都有苗训的身影在其中,这是位大能!

显德末,从赵匡胤成功说动后周小皇帝和太后,率军北征,苗训视日上复有一日,久相摩荡,指谓楚昭辅曰:“此天命也。”

第二天到了陈桥太祖就被六师推戴,训皆预白起事。

玄诚子狐疑的上下打量着叶安,这么说来这小子莫非真是从天上掉下来的神人不成?可他若是神人为何要拜自己为师?

难道三清显灵,给自己降下一道劫数和考验?

但无论如何先把这小子稳住再说,他身上的秘密太多慢慢打探。脸上变了个表情,玄诚子打了个稽首再次问到:“福生无量天尊!不知小友仙乡何处?”

这是叶安最为担心的事情,到了大宋什么都能糊弄过去,可唯独一件事不好办便是出身问题。

无论在什么时候,一个平白无故出现在世界上的人都会被人怀疑,最重要的是自己不打算平平淡淡的过一生。

之所以要拜玄诚子为师,无非就是给自己寻一个好背景,历史系出身的叶安知晓,虽说宋世的科举已经让寒门有了往上走的空间,可事实上依旧需要背景,要不然那些大儒门下的弟子怎会多如牛毛?

“我自何处来已不知晓,小子自幼便独身一人,被族人收养时不过襁褓之龄,后居于雾霭缭绕之地,寻常人出入不得,族人甚众,每日以日出而作日落而歇。”

老道点了点头,显然这些人和汉家百姓一样。

瞧见老道的模样,叶安心中狡黠一笑,但脸色越发严肃道:“行有快慢之别,或一日数千里,翱翔九天于日月同辉,亦或一日数百里快若疾电,此二者皆有器物可驭。

上九天揽月,下五洋捉鳖。日则器械轰鸣,琉璃宝器,金铁之物,绸缎布匹如手捏泥造,量产无计。

百亩之地只需寥寥数人耕种,菜可达数万斤之巨,人皆丰衣足食,从不为温饱而虑,可借器物之利观万里之外,身居南国听北地乡音!

是夜,未然将歇,华灯初上,万般光彩;灯红酒绿,或高歌于露台之上,把酒畅饮;或居于家中观世间万象!

幼有所育,学有所教,劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居,弱有所扶,大同也!”

叶安越说老道的脸色便白上一分,直到最后汗如雨下,目瞪口呆,整个人愣在原地不知该说什么是好。

这样的场景便是他也想象不出来,不是想象力不够而是不敢想,但除去那些神乎其神的事情,剩下的他好像见过。

是了!东京城便是这幅纸醉金迷的模样…………

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