八月十八吉日当头，大宋官家的婚礼已经开始了，天子大婚自然要与众不同，如此一来周期也是极长的。

在大宋，帝王的婚礼和平民的婚礼在流程上几乎是没有区别的，而“礼仪”一词原本是指一篇文章《礼仪·士昏礼》，其中记述了冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等封建时代的诸多礼仪之制。

礼是一种思想，一种文化，甚至是渗透到汉家千百年血脉之中的力量，即便是到了后世，也依旧难以割舍。

他使得华夏数千年文明延绵不绝，使得华夏永远有别于世界上任何一个文明的所在。

“中国是一个伪装成国家的文明。”时代会改变，生活会改变，但中国的文明与传承却已经镌刻进了人们的基因中。

仪是表达“礼”的外在形式，所以繁琐的礼节便有了仪态，以各种震撼，端庄的形式出现在了人们的眼中，使得人们铭记那些重要的时刻。

婚礼几乎是继承“周礼”中最完整的一个部分，总共分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序，于是乎称为“六礼”。

但一般人都能用的礼仪，到了皇帝这位天子用的时候，便不能只用“六礼”来简单了事。

皇帝大婚自然要有别于百姓或士人，况且大宋的婚礼本就有着非常独特的地方。

皇帝大婚要经过册立礼，必须确立皇后这一特殊的身份，这自然是其他各种官民不能有的礼仪，除非你打算造反。

而皇帝贵为天子，大婚不亲迎，派使节迎娶称奉迎，即奉命迎娶；从真宗皇帝开始，大婚时便把“请期”改为“告期”，从一般人婚礼中的主动改为被动。

身为天子怎能“倒贴”上去，主动向女方请期？这以后的家庭地位岂不是完了？于是主动请期便成为“告期”。

秦慕慕非常鄙视这种行为，为了皇帝的面子至于这般的咬文嚼字吗？！

但终究是拗不过陈彤可怜巴巴的模样，穿着盛装随同一群诰命夫人，出席告期仪仗，那盛大的告期队伍中前往花石桥的郭家。

叶安则被请如宫中，这次他不是宣礼官，而是作为侍奉御前的亲从官陪伴赵祯左右的。

还没入宫就已经傲慢起来，支使起宫女和内侍的模样就像是女主人，跋扈的不行，对待上前整理她仪容的韩国夫人都是满眼的不耐烦，看得边上的蓝继宗微微摇头。

不用说这样的女子在象牙塔中被保护的太久了，父母宠着，亲戚惯着，唯独不适合在宫中待着！更不适合做皇后，但刘娥相中了她，也相中了郭家的势力。

她父亲郭守璘乃是洛院副使，领康清军节度兼中书令，虽然这中书令只是个名头而已，但也代表了他家曾经的地位。

只要有刘娥护着，郭氏在后宫之中几乎能横着走了，但刘娥能护她一时，却护不了她一辈子，郭氏这般的性格在宫中必定是要吃大亏的。

“阳城县君，缨霖有礼了！”

出乎秦慕慕的意料，在她给郭氏戴上凤冠，整理鬓角的时候，郭氏突然以礼相待，这着实让秦慕慕有些惊讶，毕竟自己与她之间可没有交集。

“郭婕妤以得册封皇后，可见你的贤良淑德，今日一见果然礼数周全。”

谁知郭氏并非客套，而是拉着秦慕慕的手道：“姐姐万莫客气，我在宫中的时候便听官家常常夸赞你姐姐，还说让我同姐姐多亲近些呢！我瞧见姐姐这般周全，满是羡慕，以后还要多学学姐姐般，把宫中打理好。”

哟，这还是来找自己“取经”的，秦慕慕微微一笑，这不会是赵祯支的招，多半是娘娘的说教，否则眼高于顶的郭氏岂能放下身段？

“妹妹客气，待入宫之后，便可不能这般随意了，入宫之后伺候好官家便是最妥帖的，至于其他便不知晓了，至于统领六宫那妹妹可要多问问娘娘才是。”

“多谢姐姐指点迷津！”

秦慕慕微微一礼便告辞，显然刘娥希望郭氏与自己多亲近，让郭家与侯府多亲近，最终达到拉拢的目的。

秦慕慕只能暗自苦笑，看来叶安说的对，是时候离开东京城了，一旦郭氏拉拢侯府，到底是附和还是拒绝？到那时候才是进退两难。