所谓的“否极泰来”便是事物发展到了最坏的时候，便开始往好的一面发展。

叶安上大学的时候，最着迷的便是《周易》，这也是在教授影响下所产生的一种匪夷所思的爱好…………

《周易》入门简单，看似每一卦都有解释，可每一卦之间却是可以互相变通的，与“否极泰来”互通的便是“泰极丕来”。

稍有不慎便会错把爻词断章取义，从而导致整个卦辞的错误。

一本周易便是描述阴阳变化以及华夏古老而博大智慧的“神书”，连孔子都被《周易》中的智慧所折服，甘愿为其做《十翼》为其插上翅膀。

宋代文人酷爱《周易》，也不知是因为他们所处的时代太过憋屈，还是因为思想的开放文化的氛围良好。

反正宋代的文人几乎都对《周易》有所射猎，同时也善于占卜。

对于易学，叶安是深信不疑的，所谓的易学在后世便利的信息互通之下已经门槛大大降低，有些人看了些易学的书籍甚至是在网上查些资料便能自称易学大师。

但在这个时代，人们对易学的研究几乎是穷经皓首一般的存在，同时把易学运用于生活之中，对现象的解释要多于占卜之用。

叶安清楚的记得教授曾经说过，《周易》几乎可以解释任何已经发生的现象，这也是为何那么多的人用它来预测未来吉凶的原因。

抱着一个大粗碗，与王渊两人蹲在老君殿门前的台阶上，呼噜呼噜的吃着糊涂面，幸福的味道甚至让叶安忘记了自己身在何方。

当年学校门口的一碗糊涂面条就能吃到自己假日的时候不想回家。

小麦面条加上小麦淀粉勾的芡，那味道绝了。

夏日里最不缺的便是各种绿菜，阳城县这里几乎便是宝地，绿菜随处可见，还有一些农家送来的腌咸菜，一口脆生的腌咸菜再溜碗一口糊涂面……舒坦啊！

边上的玄诚子和王渊不时的抬头瞅着自己，叶安浑不在意，天大地大吃面最大，谁敢在这个时候骚扰他，他就敢翻脸！

可就是这份《救灾活民书》却让阳城县出现了很大的不同，灾民安定下来积极的开荒，百姓们也参与其中，原本孙全彬留下的那些看似没有什么用的钱财，却成为了阳城县中最积极的东西。

粮食不再成为硬通货，铜钱开始继续流通，无论灾民和百姓都会把钱作为流通交易的依靠，不再以粮食换取东西。

这样做的好处非常明显，减少了粮食的转手，多余的钱财可以用来买粮食或是别的东西，人有了钱心便也安了。

百姓和灾民从修缮水利的工地，到开垦荒地所在回来，第一件事便是去往县衙要钱！便是粮食的价格即便是稍稍涨了一些，也没有怨言，相反还有人开始做起了买卖来。

这些都在无形之中减轻了灾民涌来对阳城县的冲击，即便是增加了数万灾民，阳城县依旧能够维持安定，实在是让王渊震惊。

从洛阳传来的朝报上看，河南府的灾情并没有因为孙全彬带去的粮食而缓解多少，最主要的问题是蝗灾让地里的秋粮也消失的一干二净。

所以现在王渊最急切的想要从叶安那里获得救济河南府的办法，变法这件事还是留给王曾等一众相公们去操心吧！

叶安并不知道一份记录详细，手段各样，效果良好的救治办法在这个时代有多么的重要。

一本《就在活民书》便相当于王渊眼中“宝书”，系统的归纳和总结了救治灾民的手段，最大程度上的做到了减灾抗灾的效果。

这东西会在大宋全面推广，甚至能形成制度！若是太后和官家下旨，那就很有可能变成大宋的“祖宗之法”！

但现在，王渊最希望知道的是叶安有没有救治河南府灾情的办法，从这小子的模样上来看，他必定还有“存货”，只是现在不愿意说出来而已！

这让王渊又气又急，这根本就不是一个读书人该做的事情！若是今天叶安不给出一个说法，那他必定不会与之干休！