宋辞晚撸了一会儿鹅，烦恼便也消去。

人心总是漂浮不定，若无远虑，必有近忧。若是远虑近忧皆无，偶尔也说不定会冒出一些虚无缥缈的烦恼。

要时刻维持情绪稳定并不是一件易事，这需要修持，更需要一种豁达的态度去面对这种反复与漂浮不定。

因此道家要收心，佛家要入定，习武者还需要降服其心猿意马，读书人要养浩然之气……

宋辞晚撸完鹅，又起身到洞府的另一间静室去收拾自身。

还是拿出铜镜，先捏脸。

她将自己的脸又捏成了原先租赁洞府时，对外展露的那副清秀少年模样。

不丑，也没有顶好看。

泯然众人的同时，若是仔细瞧来，又似乎还有些亲和力。

很好，以后这个身份就叫辛免，炼气期家传散修，深山老林里走出来的人物，如今正在入世。

宋辞晚需要这个身份，去接触到真正的大周修行界！

她不能永远都以凡人的视角，苟在独成一统的角落里，这样扮猪的时间久了，很可能她就真的成了猪了。

当然，该苟的时候还是要苟的。

因此她又不能仅仅只有这样一个身份。

她还需要两个身份，一个普通的凡人少女，略有几分家资，会几手不错的武功，有着煅骨期的修为，远行来到平澜城，只为城中能有更好的修炼资源。

一个穷困潦倒的落魄青年，没有家底没有来路，也没有什么好的去处。但“他”会在平澜城的炼妖台寻一份工，做一个过了今天不管明日的洗妖人。

以后，凡人少女宋寻，就是宋辞晚明面上的身份。

落魄青年木大郎，是宋辞晚正经的职业马甲。

最后这位炼气期散修辛免，则是宋辞晚马甲中的底牌。

至于真正的她自己，因为有过与狐妖论道一事，短时间内她是不打算再现于人前了。

怎么着，至少也要苟到……化神，再说吧？

总之，感谢胎化易形这门天罡道法，其玄妙非凡，使得宋辞晚能实现身份的自由切换。

而如今她突破到炼气期，胎化易形之术也随之突破成长。

洞照术面板显示：

宋辞晚：年龄：15（寿元200年）

主修功法：坐忘心经（第一层掌握26765/100000，第二层入门312/1000）

修为境界：炼气化神（炼气初期31526/100000）

旁门道术：胎化易形（第一层精通1512/10000）

……

精通级的胎化易形，足以使宋辞晚在化形时一次维持时间超过三十六个时辰，最重要的是，这种化形是从头到脚，从内而外的！

它是真正的化形，而非幻术。

这个阶段，宋辞晚甚至还能够连着人物的修为气息都一并捏造，要是凡人便是凡人，要是化气便是化气，要是炼气便是炼气……

当然，气息的捏造有极限，超过炼气后期，宋辞晚就捏造不出来了。

她目前也没法模仿化神高手的气息，那超出了她的认知范围。

一切都规划好，宋辞晚最后再收拾了一遍这个黄字第一百三十六号洞府，又用炽炎术将洞府中所有漂浮过的气息都烧了一遍。

在她的识海中，有一道身影已是虚幻成形。

那便是她自身神魂！

化气期时，她神魂无形，尚且是完完全全的凡躯，就连寿命，若非通过天地秤抵卖戾气获得寿元增长，她本身寿命也就是凡人级别。

可突破到炼气以后，即便此番她并无戾气可卖，寿元却也自然增长到了200年。

同时发生质变的，还有她的神魂。

神魂化形以后，宋辞晚发现自己又多了一种比之明视还要玄妙的视角。

坐忘心经将其称之为灵觉。

有此灵觉，她不需格外再施展什么法术，就能直接看出来，眼下的洞府是当真干干净净，什么也没留下了。

宋辞晚于是收起自己的两仪护心阵盘，抱起大白鹅，踏出洞府。