而大陆中部靠近“黄金海”的地方，比如位于艾莫尔半岛的远帆领和迪尔本堡，却是亚热带到热带的分界。

只是。

既然传承秘卷中已经说了最佳的晋升时间，艾文也不想在这关系到自身道路的关键环节特立独行。

恋恋不舍地收起自己千辛万苦配置成的药剂。

又从口袋里掏出两份用野牛角为轴制成的兽皮卷，这便是自己这次行动的另一份收获。

得自尤卡坦部落的三种《图腾武士训练法》！

分别是属于世仇易洛魁人的《猛虎武士训练法》和一个已经覆灭小部落的《山猫武士训练法》，甚至连他们自己的《棕熊武士训练法》也让艾文拓印了一份。

这倒不是土著单纯。

艾文从部落首领阿普索瓦口中得知，这些《图腾武士训练法》并不是特别了不起的传承，地位实际上就跟各国为了大规模武装军队，所开发的基础“军用剑术”差不多。

虽然侧重点各有不同，但最关键的却是所指向的属于“部落图腾”、“守护之神”的力量。

如果不皈依到某位图腾麾下，以身心侍奉，就算得到了对方的“训练法”也毫无用处。

特别是阿普索瓦还向艾文讲述了不少与“巨熊之灵”格雷安姆相对应的祭祀仪式，心里打得什么主意，艾文用膝盖去想也能明白。

分明是想让自己皈依到他们的“巨熊之灵”麾下，获得一个免费的打手。

在交谈中，艾文打着请教的名义，还从他的口中套出了不少属于新大陆超凡世界的秘密。

实际上。

只有族群相对较小，以北部游猎部落形式存在的土著才以信奉“自然灵”为主。

休伦人和与之世代为敌的易洛魁人，便是其中的典型代表。

那些大势力或者说帝国及他们的主要分支，都拥有有信奉的主神（在艾文看来应该是统治着某一个地域的半神），如库玛帝国的主神羽蛇神库库尔坎、迦什那帝国的主神太阳神因蒂、阿兹克帝国的主神高位神俄默德库特利等。

除此之外，其他的如无法想像的造物神毕拉哥洽、天国之神伊斯塔、掌管地狱的死神乌豪、雨神查克等等，有可能同样是半神位格，也有可能只是强大的自然灵而已。

艾文已经接触过的所谓的“巨熊之灵”格雷安姆、“雄鹰之灵”阿瓦安卡，也不过是作为那些主神的使者而存在。

对那些曾经的大势力，特别是其中的上层人士来说，自然有更加强大的超凡道路可以去选择。

新大陆的文明虽然更加原始。

但论超凡路径的繁荣程度就未必会比旧大陆低了，只是更加诡异，也残留着许多远古时代的禁忌。

所以。

要说这些“图腾武士”训练法是否珍贵，对普通人来说当然是珍贵的，但也没有珍贵到口耳相传秘不示人的程度。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页