说完，梅儿回忆了一下当时送来这三样东西时，府里在倭岛上的家仆对这三样东西的介绍：“老爷，这三样东西好像是倭岛上的三样神器，是什么天什么的神用过的。”

“天照大神用过的。”听到梅儿不确定的话，李牧提醒了一下。

“对就是老爷口中的天照大神，好像还是传说创造出倭岛百姓的神呢。”让李牧这么一提醒梅儿瞬间想了起来，然后好奇的问道：“老爷你知道这个天照大神？”

“知道，一个很浪荡不知检点的女人。”李牧淡然的说道，对于他来说能创造出倭岛人的神，那一定跟倭岛人一样。

貌似李牧记得那个天照神，好像就如他所说的那样，这样一说也不算冤枉她。

原本对天照大神心怀敬畏的梅儿，在听到李牧对这位神如此的评价，瞬间让她对这个所谓的倭岛神产生了厌恶感。

对于梅儿来说就算是神也要守妇道，而不守妇道的神就不是一个正神。

这让梅儿想到那些在大唐贩卖的倭岛婢女，想到她们卖弄风情的样子，原本还是蛮同情的。

可是想到她们的神都是一个不守妇道的神，就让梅儿忍不住抱怨道：“这个神不好，竟然还是创造倭岛百姓的神，怪不得倭岛上的那些女人都是那样的，和她们的神一样的。”

没有理会梅儿在哪里吐槽，此时李牧的心情都放在了倭岛送来的这三样东西上。

刚开始李牧还没有想到这三样东西是什么，让梅儿这么一提醒，他瞬间想起来眼前这三样东西是什么了，正是代表着倭岛皇权的三神器。

八咫镜，天丛云剑和八尺琼勾玉。

没想到在大唐位面竟让他得到了，刚征服倭岛的时候，李牧确实忘记了搜寻代表倭岛皇权三神器的事情。

毕竟在本位面，倭岛自己都不确定三神器的真实面目。

在本位面的历史上倭岛三神器，尤其是其中的天丛云剑，早在12世纪末源平争霸时期就遗失了。

当时平氏在坛之浦海战被源氏打得大败，拥有平氏血统的安德天皇怀抱镜剑玉跟自己的祖母二位尼平时子一起跳海自杀了。

之后源氏方面只打捞起了镜跟玉，剑不知所踪。

其实镜剑玉这三神器在倭岛有着很长的历史，很难保证期间不会生意外导致遗失，很可能到了近代，三神器就都已经是复制品了

虽然李牧不知道本位面的倭岛三神器是不是真的，但是他能确定眼前的这三件神器是真的。

这不得不让李牧心中笑了起来，试想一下，如果他将这三件神器带到本位面，然后让系统作古一下。

在拿到苏富比之类的国际拍卖行进行拍卖，到时候得到这个消息的倭岛皇室官方，他们的表情一定会很精彩。

想想都激动。

想到激动处的李牧，决定将这三件东西带回本位面，不放在大唐位面，虽说这三样东西在大唐位面有着特殊的意义，代表着倭岛的皇权。

在大唐位面只要李牧手里有着这三样东西，对倭岛思想上的统治将更加的稳固，不过李牧同样也相信没有这三样东西，倭岛也不敢反抗他的统治。

只要维持目前的状况经过一代两代的思想改造，李牧在倭岛的统治将没人可以撼动，到那个时候有没有三神器都无所谓了。

做好决定的李牧转身对梅儿吩咐道：“梅儿，将这三样东西放到牧海号上去，我要将他带到伯来国卖掉。”

“嗯，好的老爷。”梅儿在知道这三样东西是一个不好的神使用的，就有些不想放到寿山伯府里去了，这个时候听到李牧要将他带到伯来国卖掉，自然欣喜的同意了。

吩咐完梅儿将三神器放到牧海号上，李牧觉得可以让梅儿从现在开始准备他回本位面的货物了。

等他从长安回来后，就直接带着牧海号回本位面。(未完待续。)