雪山之间还有一些溪流和海子坐落期间，比如离这边的灵山河，正沟源头海拔约3500米，那里似乎被神仙用画笔绘制了一个黑色的葫芦。

那是墨玉海，墨玉海边的北山峰终年积雪，绝壁之上有稀疏的云杉和丛生的杜鹃，东面山坡缓缓延伸，嶲山山脊银色板块冰川延伸进林中；西边葫芦底部的出水处，草坪之上有矮小成簇灌木，那是彝族人称为“索玛”的高山杜鹃，有嶙峋的山石点缀其间。

那处海水远观为漆黑色，近观其实全是雪山融水，清澈见底，洁净无尘。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。位于灵山主峰东麓，灵山河南支涧水沟的源头，那里也有一个海子，因为海区为红色火成岩构成，走在上山的道路上看过去，海水成一片红色，所以被称为红海。

那里海拔比墨玉海还要高，海拔约在4000米，形似腰子，由上下两个海子相连而成，海周基本都是雪峰耸立，状如城碟，现在正有淡云飘过，反射的阳光让那一带上下金黄，天水一色。

虽然大家都艳羡不已，但是真想要过去却是完全不可能的，先是没有路，然后是距离实在是太远了，虽然视线中一览无余，其实距离起码在好几十公里以外。

因此就只有“好山好水看不足”了。

一路往上走，就能够发现许多独特的文化景观，比如一道棱形大石出现在路边，左刻手捧胸前，拿着什么东西的人像，右刻这藏文的经典，标题却是汉字的四字篆书。要多奇怪有多奇怪。

“这是什么？”所有人都看向周至，理所当然地以为他能够解决这个疑问。

“这个我真不知道。”周至摇头：“不过我可以拍下来寄给我们学校的旦增大师，他一定能够回答这个问题。”

“这道碑额上刻的是篆书的‘六字真言’，内容却是藏文的，这边上刻的人像在敦煌壁画里有许多类似的形象，叫‘供奉人’，他们这个姿势，叫做‘持宝祈福’。”

“人物造型也是少数民族的头冠和服饰，这个完全在我知识范围以外了。”周至摇头：“我连断出年代来的本事儿都没有。”

“嘿嘿！”吴仁中就幸灾乐祸：“终于有你娃不晓得的东西了！”

“我不晓得的东西多了去了！”周至笑道：“不信你问小苗，她现在搞的那些模型我是一点都不明白了。”

“你要是想学的话……”麦小苗手里还端着相机，闻言扭头。

“别别别……”周至吓得连连摆手：“我还是继续修我的文科吧！小苗你就饶了我！”

“其实吧我觉得肘子你还是可以的，起码你还能和小苗讨论一些程序。”吴仁中说着朝石碑一指：“我看你们屏幕上的那些玩意儿啊，就跟看这块石头差不多！”

这样类似的石碑走不远又发现了一块，造型同样很奇特，石碑上部是卷云纹，下部则雕着一头雄狮，中刻三行藏文，书写得倒是古朴工整，不过这个周至同样是不认识。

不过石碑上雕了狮子，说明这些藏文可能还不是真正的藏文，准确讲可能是梵文，

《大智度论》记载，狮子在四足兽中，独步无畏，能降伏一切；而佛陀也如是，在九十六种外道中，一切降伏无畏，所以称为“释狮子”。

这套理论传到雪区之后，人们结合当地苯教的传说，演化成了一种青鬃白毛的神兽，叫做雪狮。

藏地的大瑜伽士们常常自喻为雪狮，比如在米拉日巴道歌中米拉日巴就把自己比喻为雪狮。

这道石碑上的狮子无疑是这种狮子，因此这其实也是这片地区曾经被藏传佛教影响过的证明。

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