“郑伯真是大周股肱之人那！”姬宜臼似乎有些感动。
“如今王室之痛在于对天下失去控制，臣要的就是助王上重建这种控制力。”
“控制力？”
“是的。”掘突详细解释道，“天子驾驭八荒，一靠权威，二靠礼制。权威治的是表，礼制治的是心。权威的基础是硬实力。如今王室几无一兵一卒，养国的土地也因失去王畿而十分窘迫，所以若是贸然归政于您，王室是绝对镇不住各路诸侯的。而礼制是一种软实力，自开国以来，经过几百年积淀已深入人心，尊王攘夷这种大义，无论谁也不敢公开挑战。”
“那么您的意思是从软实力下手？”姬宜臼是聪明人，一点就通。
“对，这软实力关键就在一个软字，是一种无形的力量。好处在于您不用担心它像军队、国土这种硬实力那样会随时失去，坏处在于您想利用他是却往往无处着力。”
“哦？那您是有好办法利用它？”
“将周礼宗教化！”
“宗教化？”姬宜臼一头雾水，完全没有概念，毕竟这个词还是后世中国人从佛经里造出来的。
然而掘突却是有一揽子计划，想把周天子打造成教皇那样的宗教领袖。他认为，周公制礼包罗万象，让所有的行为从出生到死亡都有制可循。这本是控制天下每一个人的绝佳手段，但现实却近乎放任自流。”
“一方面贵族们需要守礼，但广大诸侯远在天边。除了入京的时候可以奖惩之外，天子往往鞭长莫及。典型如鲁国伯御之乱，周宣王过了十一年才腾出手来惩罚。另外一方面，礼不下庶人，广大普通人游离于周礼之外。这些人看似卑微，但在国人暴动这种场合，却举足轻重。王上如能控制这些大多数人，就能反过来制约不听话的贵族。”
姬宜臼睁大了眼睛，被这些闻所未闻的理论一时唬住了：“真有这么神？”
“只要王上愿与我精诚合作，天下可定。”
掘突目光坚定地盯着姬宜臼，从对方的眼神中似乎捕捉到了一丝信任的痕迹。就在他准备趁热打铁的时候，周太卜觐见。原来他日察**，夜观天象，已经算好了几个吉日上报。
“来来来，正好郑伯在，一起看看哪个吉日更好。”姬宜臼虽说已经从心理上相信了掘突，但一时消化不了，不想过早表态，干脆乘机岔开了话题。
“这，这还是王上定得好……”
“一起定，一起定。不光要定日子，还要定规格，定宾客……”说到这儿，姬宜臼忽然想起了一点，“说到定宾客，您还打算请卫侯吗？”
“请，于情于理都该请。”掘突躬身道，“周召换位，哪有老周召不在的？至于他愿不愿意来，那是他的事情，臣并不介意。”
这时，周太卜突然禀告：“王上，郑伯，此事无需纠结，卫侯已经走了。”
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