“据我所知，孔圣人祖上乃是宋国栗邑人，孔姓更是传自商汤，照先生这般以籍贯论，岂不是该立宋或商为国号？”

“此言大谬！岂不闻橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。孔氏先辈居于宋时不过微末小吏，定于鲁后方出了孔圣人，此乃天下公论。”

“恕某家不敢苟同……”

眼见两个人争着争着，话题就从国号之争演变成了孔子祖籍之争，这让在场之人无不愕然。

此中情况下，便有人凑到闻焕章、乐和等穆栩心腹身边，请他们出来劝架，但几人皆是笑而不语。

与此同时，还有人偷偷去观察穆栩反应。哪知这一看才发现，穆栩也对眼前之事视而不见，竟饶有兴致的眯着眼睛，斜靠于椅子上哼着小曲。

这些人当然不明白，不管是闻焕章几人的冷眼旁观，还是穆栩的漠不关心，实际上都是有更深层次的原因。

从表面上看，许贯忠和萧干是在争论国号，但若能透过现象看本质，就不难发现，这二人不过是各自派系推出来的领头人。

前者代表了梁山旧人，后者代表着辽国降臣，而这两派也正是穆栩麾下最大的势力。

穆栩本人对此自是心知肚明，甚至在某种程度上，两派的激烈斗争，就是出自他刻意放纵的结果。

穆栩难道不清楚党争的坏处吗？

很显然不是，可他却必须如此，因为只有这样，才能让他牢牢把控着一切权利。反之，要是手下全都一条心，那他就要睡不着觉了。

其实纵观古今中外，上位者莫不如是。

区别在于，优秀的上位者，总是善于审时度势，能牢牢把握党争的度，好确保自己能够居中调和，立于不败之地。

平庸的上位者则恰恰相反，他们往往只是出于个人喜好，就过于偏袒一方，如此导致的后果，轻则大权旁落，重则国破家亡。

穆栩当然不会犯这么低级的错误，等许贯忠和萧干吵得差不多后，他便适时轻咳一声，二人立即戛然而止，摆出一派静候吩咐的模样。

看到这一幕，穆栩哪还不知这两人方才做戏成分居多，不禁暗骂一声滑头，然后笑着开口道：“鲁和燕各有优劣，本王委实难以取舍，不如大家再议议吧！”

在场之人没有一个傻子，一听这话便都明白，穆栩这是不太满意，所以才说要再议。

正所谓上有所好，下必甚焉。随着穆栩这一表态，马上就有人跳出来，提议用汉字作为国号。

然而穆栩却依旧摇头道：“眼下正值胡汉相争之时，用汉为号确实最为合适。可惜自两汉以来，此号以被用尽，我不取也。”

说到这里，他索性抛出了自己的想法，“诸位以为乾、明二字如何？

乐和第一个表示了赞同：“乾者，大也，达于上者谓之乾，凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。臣以为以乾为国号，甚妙！”

眼看被乐和抢了先手，王寅马上跟进道：“臣以为明字更为妥当，正所谓照临四方日明，大放光芒也谓明，取此字可昭示天下，王爷的江山得之光明正大，不似那赵家欺负孤儿寡母。”

这话别人听了倒还罢了，柴进却必须出言附议，谁让他就是王寅话里那孤儿寡母的后人呢？

而这正是王寅的高明之处，他知道柴进交友广阔，有其带头必然能一呼百应。

事实也确如王寅所料，果然柴进话音刚落，林冲、武松、花荣三人就紧随其后，接连表达了赞同之意。

有了他们这些实力派开口，别人就算觉得不妥，也不好再提出异议，只能随波逐流的出班附和。

(本章完)