但毕竟外封了，也是一国皇帝，该有庙号的。

这是老皇帝之前就定好的。

可不能做太祖、高祖、太宗这样的，更不能用仁、宣两个字，这都是祖宗用过的，甚至连给老皇帝准备的庙号，也不能用。

天子七庙，诸侯五庙。

这是太祖时规定的祖制。

在诸侯五庙中，第一代就是太祖皇帝，接着是太宗皇帝、仁宗皇帝、宣宗皇帝和景泰帝。

也就是说，天下各路诸侯，等景泰帝驾崩后，都要入天下诸侯的诸侯庙。

第一代诸侯就要开启第二个殿了。

按理说，想立第二个殿，要找出一个祖宗来做祖，比如把太宗皇帝改成成祖，就能单立一庙祭祀了。

像鄫王是没资格单挑一庙的。

只能挑一个祖宗入庙，挑太宗是最合适的，他有本事又距离当代诸侯王比较遥远。

要是敢挑朱祁钰出去，朱祁钰就敢下旨灭了他的国。

他朱祁钰可不是乱臣贼子！

像朱见深的诸侯庙里，就悄悄添了一个，他亲爹朱祁镇。

朱佑樘继位后，又把朱祁镇给请出去了，不放在诸侯庙里祭祀。

因为没地方放了。

他爹也没资格单挑一庙，得找个有资格的，怎么看都是太宗皇帝。

朱佑樘是不承认朱祁镇存在的，他是朱祁钰的亲孙，因为朱见深是过继给了朱祁钰，法统上来说，朱见深就是朱祁钰的儿子。

最关键的是，他是朱祁钰养大的，对朱祁镇毫无印象，在他心里，朱祁钰就是他亲爷爷。

关键是朱祁钰从来没将他区别对待过，同一代当中也没人将他视为异类。

所以，他直接把朱祁镇请出诸侯庙。

为了让他爹正式入诸侯庙，他就把太宗请出去了，暗戳戳的封了成祖，单独立庙。

楚国的诸侯庙，就变成了，太祖、仁宗、宣宗、景泰帝、朱见深，他未来则进入第二个庙，成祖庙。

只有崇国的诸侯庙，和其他国家的不一样。

他的诸侯庙。

则是太祖、太宗、仁宗、宣宗、朱祁镇。

没有景泰帝的牌位。

因为他的法统，来自于朱祁镇，而不是朱祁钰，哪怕这个封国是朱祁钰赐的，但法统就是法统。

这一点崇王没做错。

像宗室里的诸侯王，诸侯庙也没有朱祁钰。

只有朱祁钰的儿子们的诸侯庙，才有朱祁钰。

所以有了楚国珠玉在前，诸多藩王，估计都会把太宗皇帝请出来，变成成祖，单独祭祀。

老皇帝还听戏的时候，却不知道朝中已经给鄫王议论庙号呢。

庙号这东西，本该由鄫国臣子来上的。

但中枢文臣却抓着这权力不肯放过。

当然了，也是花花轿子人抬人，不能起个差的，不然会引起诸侯国不快，但也要根据政绩来认真评判的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页/共8页