当然了，吹捧的人也不少。

朱佑梐一听有这好事，他也想参与进来，来个三圣呗，咱们祖孙三代人，传为美谈，何不美哉？

“滚！”

他最后悔的事情，就没留下自己的理论。

大明第一辆民用汽车，投入使用。

会因为皇帝杀几个人，就改变本质吗？你不爱学习，你母亲揍伱一顿就爱学习了？

“咱们爷俩也做一对皇帝圣人，如何不妥？”

到时候拿出来一点往民间撒一撒，剩下的大头不还是皇家的吗。

“儿子都不服。”

皇帝为了拿回话语权，一定要动刀子的。

低调不一定好，但高调一定坏。

有人提出，这套分配论，高屋建瓴，过于浮于纸上，无法落入实际。

到了晚年后悔了，谁不想成圣呢？

将老皇帝的思想写出来，叫二朱理学？还是叫二圣理学吧，二朱说的好像是两头猪。

“就算还有第三个、第四个、第五个名字，有就有呗。”

太子厉害，今年都六十岁了，他能活几年？

为什么科举考四书五经，你不学会统治，如何当官？

所以，当官的本质，就是作威作福。

可别忘了，人心啊。

这就是一个南非弱国。

“你当煎饼果子呢，你说来一套就来一套？”朱祁钰让他滚出去，别来烦他。

朱祁钰道：“想去德国，就封他为徳王，去德国挑一块地方继藩，时间你定，地盘你来选，他能打下多少，就看他自己的能耐了，这种事就别来烦朕了。”

当文官察觉到危机的时候，想打断进程，已经不可能了。

“孙儿保证，孙儿登基之后，就让全民学习咱家的思想。”

圣人这东西，其实是吹出来的。

“爹，您身边的王守仁不就是最好的人选吗？”朱见漭纳闷，为何不用王守仁。

万寿节的时候，分配论发表。

两次分配财富，有着本质区别。

“为什么不书写下来，谱写皇明诗篇呢？”

他不问前程，不问结果，他就想将一身所学，写进分配论里。

他不敢超过他爹，但想和太宗皇帝一较高下，亲征漠北肯定是没了，郑和下西洋也没了，收复安南也没了，他现在能赶超太宗皇帝的，就是思想上。

每个省，必须派代表，驻入公司总部，代表是义务劳动，没有工资，不享受公司任何权力，必须通过品德考核，且要接受御史、监察史的监督。

对于兵权，朱祁钰攥得死死的，须臾不肯撒手。

话说回来。

有的国家数据就比较漂亮，比如乾国，乾国的政府数据，就做得特别漂亮，不止计算房子，还计算了两遍，按照最高房价计算的。

所以不用动刀子。

朱佑梐可不死心，天天软磨硬泡，来个三圣思想呗。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共9页