因为大明计算平均资产的时候，没把房子计算进去，作为固定产，房子肯定是重要一部分的。

他还在完善自己的思想呢。

雇枪手就雇枪手吧，看来朕这思想圣人，是做不成了，可惜了。

至于有人舍不得家财。

这笔财富终究要落入权贵手里的。

“分配论是朕的。”朱祁钰板起脸：“朕驾崩之后，你可不许瞎改。”

那就拿出命来换吧。

这是一篇极具朱祁钰风格的文章，不是别人代笔，充满他毕生人生智慧的文章。

而是成立一个财富运营公司，运营这笔财富，用在民生之上。

“奥斯曼那块地盘不好肃清，只要不是过分反抗的，该留下的就留下吧。”

所以呢，他就将人生智慧，和对社会的认识，写进分配论里。

只有那些政治敏锐感极低的人，才会等朝廷杀猪的时候，才哭爹喊娘求饶。

老皇帝所谓的分配论，不就是要杀猪嘛。

朱祁钰眯着眼睛：“朕也能有一套自己的思想？”

他确实没有写理论的能力，但他可以让官员来写呀，太祖皇帝研究的家谱厉不厉害，是有起名局的，皇族的名字，都是起名局起出来的，但功劳都是太祖的。

这是我的思想，你们抢个屁！

短期看，这个答案还算完美。

所以不用动刀子。

可朱见漭怎么看，都觉得这笔钱迟早落入皇家口袋。

朱祁钰却都没看。

一次龙场悟道，估计不能让王守仁成圣了，那就来两次。

还得找人帮忙。

朱佑梐开始给老皇帝画大饼。

朱见漭面色一苦，家里那点钱都被您划拉走了。

这算计，是真阴啊。

“爹，您还不知道那小子，他看不上那等荒凉之地，他想去德国，和老三一争高下。”

各朝各代都有自己的统治思想，然后装进儒家思想了，把锅丢给孔子，丢给朱熹。

大明刚踏入初级发达国家，就被一脚踢下了车，现在还是高等发展中国家。

实际上发达国家有几个了。

人到了不同年纪，就会有不同年纪不该有的烦恼。

如果对照发达国家的收入、消费、生活水平，他们是比不过明人的，可他们小国寡民，就变成了发达国家，其实百姓生活未必多好。

“爹瞧您说的，陈献章能都有，您为什么不能有呀！丘濬都能成圣，您一代千古大帝，为何不能成圣？”

他也想和那位绝顶诗才的大帝试比高，结果，发现被打脸了，他的理论就是一坨翔。

“您的思想，哪里不高屋建瓴？哪里不领先于这个时代？”

“那些贪官污吏，不准流放过去，罪犯也不许流放过去。”

那么，这钱到底是谁的？

其实，他没少灌输思想，民间通用的教科书里都有他的思想，整个大明有他的思想存在。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共9页