“消消气消消气。”

可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。

除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。

朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。

收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富？

国企的想法非常好。

要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。

他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。

但确实他真真正正自己写的。

这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。

这样一来，他的思想就传下去了。

最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！

换皮，有换皮的原因。

既然都成圣了。

圣人不可能就一部书的。

为何又被抛弃了呢？

咱们做得好，怕谁说？

明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。

那些都是我们家族辛辛苦苦赚的，老皇帝要走了，用这些钱，自己成神成圣，我们咋办？

朱见漭这几天有点琢磨明白了，老皇帝哪里是捐钱出去呀，而是索要天下钱财入皇家呀。

这需要两个前提，一、皇帝有绝对权力，且愿意聆听民间声音；二、民间文化程度高，且有参政议政的意愿。

“多说无用，挑个地方去继藩吧，再让他呆在京中，朕怕太孙和他杀起来，让你难做。”

朱见漭也想走老皇帝的路子。

且，该公司所有从业人员，全族不许任何人离境，出市必须报备，出省要通过政治审查。

大明是少算。

这次，只是老皇帝伪造的圣人金身罢了。

汉朝的儒家思想，和唐朝的儒家思想，是一个吗？

不过短暂兴奋一段时间罢了，自我高超。

“朕让你爹抽你一顿，滚！”朱祁钰真生气了。

连圣人都有私心呢，孔子、庄子、董仲舒、朱熹，个个私心大得很。

进屎坑也愿意呀，身后名多重要呀，被人祭祀，就算抬出来鞭尸，也比被人遗忘好呀。

针对这家公司，条款多达一千多条。

所以，朱祁钰想用一篇分配论塑金身，成圣。

我们的家当，都被老皇帝索要走了。

为了防范贪腐，老皇帝提出，财富每个季度公开报表，每个省都要成立委员会，负责审查账务。

朱祁钰略微沉吟：“还是以征兵的方式，征兵前跟人家家里讲明白说清楚，这人去了以后就不会回来了。”

而在养心殿。

这件事是循序渐进做的，从景泰三十五年开始，一直到今天，民间的舆论能量越来越大。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页/共9页