人家继续在家逍遥快活,却没人找他们报复。
所以,现代社会立刻抛弃了皇帝,因为皇帝这个职业太危险了,容易被清算。
把这种选制玩明白的,都是政治家族。
本质和魏晋世家是一样的。
皇帝是他们挑出来的。
他们看上谁,谁就上去当皇帝,其实国家财政、国家命脉,被世家牢牢把握,皇帝就是傀儡。
也有人想出来玩玩,过过皇帝瘾,比如李密、李渊,都是出来玩玩的。
政治的本质,其实在先秦时期就已经确定了。
不存在其他玩法。
不管怎么换皮,还是本来一套东西。
打比方说,在大明,朱祁钰放弃帝位,他会放弃权力吗?不会的呀,他转型成政治世家,继续垄断权力。
看似老朱家不继承帝位了,换上来一个人当首相,但真正权力,还在朱家人手里呀。
等到清算的时候,锅不用朱家人来背,新王朝来临时,朱家人摇身一变,又是新王朝的政治世家。
所以,魏晋隋唐时期,世家高皇帝一等,都愿意做世家,没人愿意做皇帝。
朱祁钰当然不怕大家谈论了。
就算天下人都谈论,不满帝制,沸反盈天,有用吗?
人性本恶!
人都是非常自私的,都希望别人奉献,他去享受成果。
如果大家都这么想的,谁会造反呢?
这就是历朝历代的统治者,从来不会把眼光往下
看的原因,看你们有啥用啊。
造反就招安,不造反就当奴隶。
很简单。
世界的本质,永远是统治和被统治的关系。
朱祁钰跟天下百姓谈论这些,因为他想成神成圣,他需要民力加持,如果朱祁钰不要,他才不会跟这些人浪费口舌呢。
每个人做什么,背后有存在利益因素。
至于掘了皇位的根子。
皇位这东西,不在于一张椅子,不在于紫禁城,不在于一身龙袍。
朱祁钰没有这些东西,他就不是皇帝了吗?
他废除了跪礼,不照样是皇帝吗?
他跟民间谈论是否该撤除帝制,不照样还是皇帝吗?
他不穿龙袍,不住紫禁城,不坐那把椅子,就不是皇帝了吗!
这是悖论。
再说了,朱祁钰早已不满足做人间皇帝了,他要千古皇帝,他想用自己的理论,照亮未来千年,他要做万世皇帝。
最近一段时间,朱祁钰沉默了。
很久都不公开讲话,任何声音都没有。
而景泰六十九年,也在快速流过。
转眼到了景泰七十年。
有史以来第一个帝王,年号用了七十年,朱祁钰更加震古烁今了。
不过,朱祁钰的除夕讲话里,显得枯燥乏味,并没有什么动人心魄的大事发生。
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