林嘉猷、廖镛对视了一眼,带正学书院的人排队经过龙门。
进入其内,则分有两个道路,以栏杆分出左右。
前面有先生负责检查,查看是否参考之人是否携带作弊之物。因为府学主动提供了笔墨纸砚,加上考完一场可以离开府学去吃饭,也不用随身带几个馒头,盘查起来简单多了,只要身上不带书、纸,衣裳里面没乱写乱画就行了。
以前参与科考,一个人一个坑,都待在号房里面吃喝拉撒睡,脱掉衣服看看小抄还是有机会,可随着教育不断变革,考试已经没机会脱衣服了……
大家都在教室之内,两个先生一前一后,窗户外面还有时不时走过来偷窥的安全局的人,谁也不可能考试期间玩脱衣的把戏。
检查很快,分开进
入教室之内,一个教室四十人。
在所有参考之人进入教室后,参考之人研磨准备,在知府何文渊、教授孙安、监察御史江圆,安全局千户许勋同时在场的情况下,将考试试卷从刷印院中搬运出来。箱子打开,交付各个教室监考之人。
吴鼎领了一叠试卷,走入自己需要监考的教室,对众人指了指试卷的封皮与火漆:「试卷未开封,此轮考试为儒学,作答不得超过一个半时辰。作答期间不得来回张望,不得交头接耳,更不得随意离开坐席。」
「若有身体不适,可抬手告知,一旦违规,可能会取消此轮考试成绩,乃至取消今年应考资格。若发现有人公然作弊,按国子监与府学规定,五年内不得应考。诸位可没几个五年可耗,莫要因小失大。」
试卷发放,各自作答。
院内。
何文渊审视着应考名册,对孙安问:「林嘉猷、廖镛可是方孝孺身边最得力之人,他们参与考试,是想进入北平国子监,离开方孝孺吗?」
孙安摇了摇头:「难测其用意。若他们当真进入北平国子监,兴许还是个麻烦。」
何文渊有些头疼。
林嘉猷、廖镛学了一辈子正宗儒学,更继承了方孝孺的「复古」思维,极端推崇周朝,认为朝廷礼仪、制度都应该向周朝看齐,所谓的「克己复礼」,复的便是周礼。
他们批判眼下的朝廷礼制与革新,尤其对国子监杂学日益兴盛很是不安,时不时有人跳出来骂几句,像是国子监研究出了火车,可谓震惊世人,可对于正学书院的人,他们却以为「非为人力,岂能为人」,「钢铁猛兽呼啸而过,烧的非是煤炭,而是民脂民膏」,「穷国之力,铸一木马,省却财力,可富万民」等等。.Ь.
何文渊受国子监新学影响很大,加上妻子叶灵儿是永嘉学派的人,推崇调查与研究,实践出真知,对于方孝孺这些人并不喜欢。
可偏偏这些人还很有影响力,在台州府,甚至是整个浙江行省,都有着相当大的影响。若是林嘉猷、廖镛当真通过府学考试进入北平国子监,那他们的目标很可能不是进入那么简单,而是想要对改良儒学宣战!