殿上歌舞升平。
等到苏我石川麻吕宣读完诏书，皇极天皇摆摆手，命令开宴。
这是保留曲目，以示对于“三韩”之重视，只是今日皇极天皇俏脸清冷，显然对于新罗只派来一个金法敏大为不爽，说不得此刻正在心里琢磨着要不要事后言辞申饬一番，对新罗予以警告。
巴结上大唐，就敢不将倭国放在眼内了么？
着实可恶……
金法敏却没什么好怕的。
既然善德女王已经与大唐结盟，自然是要处处向大唐示好，纵然倭国因此而不满，他们又能如何？金法敏亲眼见证了大唐水师之强悍，可谓是睥睨七海纵横不败，就算倭国当真意欲对新罗出兵征伐，恐怕届时在大唐水师封锁之下，他们都未必敢出海……
虽然有些狐假虎威的小可耻，不过金法敏却全不在意。
新罗弱小，周围强敌环伺，那就必然要依附于强者才能生存，难道还能舍了大唐，去巴结倭国？
高句丽固然与汉人积怨甚深不可调和，可百济却也非是一心想要联合高句丽对抗大唐，只是因为他们与倭国走得太近，实在是无法改弦易辙而已……
御宴琼浆，但是在金法敏看来，却实在有些寒酸。
不由想起与房俊一同前来的那一段时间，于战船之上每日里各式各样的海鲜煎炒烹炸蒸煮，任意一样都远胜过眼前这一桌如同嚼蜡的所谓御宴……
不过来者是客，总得给倭人几分颜面吧？
金法敏挑挑拣拣，随意夹了几样看似不错的菜肴，放在嘴里尝了尝，味道一般，又端起肃立一旁的侍女斟满的美酒，饮了一口，口感还不错，却是大唐传来的葡萄酿……
倭国早在汉朝之时便从华夏引入了筷子，与华夏一样称其为“箸”，至于三韩，已然不可考据，实在是与华夏文明源远流长纠葛甚深，怕是自从有这个民族诞生起，便已经有筷子的存在。筷子可以称之为一种艺术品，不仅代表了源远流长的华夏文化，更衍生出许多讲究和规矩，死板的倭人更是偏执狂，据说使用筷子的禁忌多达二十几项……
至于此时尚在茹毛饮血的欧洲人，还只是随身带着刀子，走到哪里生一堆火将肉烤熟便割了来吃……叉子更是十五世纪之后才出现的东西，原因是因为烤熟的肉类用刀子割完之后依旧很热，难免烫手。
没错，这些野人抓着烫手的肉吃了一千多年，然后终于发现可以用叉子解决这个难题，却反过来要嘲笑筷子不如刀叉……
世界各国的菜肴各有优劣，单纯的评价谁更好，其实是一件并不严谨的事情。公认的法国菜高档，但是他高档在哪里呢？并不是味道独步天下，更多的原因是因为它原材料的贵重。可若是说起用最普通的材料做出来的菜肴，谁特么能比中国菜更好吃？
中国人从来不在乎吃的是什么，天上飞的地上爬的水里游的，有毒的没毒的生的熟的软的硬的，只要是能吃的，中国人都可以吃，乞丐可以吃，皇帝照样吃，咱们从来不在乎吃的是什么，只在乎怎么吃。
动辄鹅肝松露鱼子酱，菜单上都是这些玩意，可谁听说中国人吹嘘只有象拔熊掌龙虾鲍鱼才能做出最好的菜？
“满汉全席”一百零八道菜，有几道菜是依靠食物的珍贵才能位列其中的？
用最普通的食材，通过不同的搭配用不同的烹制方法得到不同的口味，却依然尽得食物之真味，这不仅仅是一个技术题，更是一个哲学题。
老外并不懂……
呃，扯远了。
酒宴上虽然因为皇极天皇的冷脸使得气氛有些稍稍凝肃，不过大臣们相互之间却依旧时不时的低于几句，还算是没有冷场。
中臣镰足出去一趟，不一会儿返回，他的位置距离苏我入鹿不远，频频举杯向苏我入鹿劝酒，苏我入鹿酒量颇深且性情豪爽，纵然明知中臣镰足乃是葛城皇子之心腹，极有可能对自己不利，却依旧酒到杯干。
金法敏胃口不太好，食物不是太合口味，便心不在焉的用膳，不停的打量宴席上的诸人。
然后不经意间，就见到一副有些奇怪的场景……
海犬养胜麻吕手里捏着酒杯，不停的对坐在他对面的佐伯子麻吕与葛城稚犬养网田两人使眼色，只可惜对面这两人只是低着头一个劲儿的吃饭，大概是吃得太急噎着了，不停的喝水，额头甚至能够看见明显的汗渍。
海犬养胜麻吕不停的使眼色，神情甚是焦急，眼珠子都快撇出来了，那两人却依旧只是低着头，面色难看，一脸冷汗……
这什么情况？
金法敏一头雾水。
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