自古杀俘不祥。

古时候生产资源落后，导致繁衍生息成为一国之首要问题，国君最主要的任务非是称王称霸，而是考虑如何让治下的百姓活下去，所以人口从来都是衡量一国之强弱的最重要指标。

历朝历代，对于人口的重视都无以复加。

每每天灾频仍，导致尸殍遍地人口锐减，都是王朝倾颓之时，甚至末路不远。

故而，无论儒墨法道诸子百家，都大肆宣扬“杀俘不祥”，并且与社稷宗庙相引申，使得每一位帝王都对杀俘心生忌惮，若是罔顾天意，则天怒人怨，遭受极其严重之“天谴”。

神奇的是，那些“不遵天命”恣意杀俘之人，的确往往得不到好下场……

秦将白起长平一战坑杀赵国降卒四十万，一举将当时可以与秦国抗衡的赵国打断脊梁，自此再无与秦国争锋之实力，然则立下如此赫赫战功的白起最终却被秦王赐死，难得善终。

西楚霸王项羽巨鹿之战坑杀章邯二十万降兵，结果“自断天命”，大好河山最终被汉王篡取，自己也落得一个垓下被围、十面楚歌，乌江之畔自刎身亡之结果。

诸如此类，不胜枚举。

所以此刻苏定方言及将降卒之中的老弱病残坑杀，立即遭到众人反对。

李绩蹙眉道：“大唐威临天下，泽被四海，若是残杀俘虏定然使得胡族蛮夷升起同仇敌忾之心，对于大唐于蛮夷之地的统治多为不利，还请陛下三思。”

大唐与蛮夷不同。

历朝历代，汉人的志向都是开疆拓土，将蛮夷之地纳入王朝之版图，使其民众受华夏文明之教化，进而融入华夏。而蛮夷茹毛饮血不懂王化，发动战争只为争夺生存之空间、物资，故而所至之处杀戮甚重，烧杀掳掠无所不用其极，甚至入寇中原也从未想过坐拥江山饮马江南将汉人尽数奴役，而只是抢一波便远遁千里。

文化之差异，导致战争发起之初衷完全不同。

汉人对于土地之执着远在胡族之上，每征服一地想的是如何长久的统治下去，故而要施以仁政，非是残酷之杀戮镇压。

胡族征伐攻战只为掠夺，故而烧光杀光抢光之后，迅即退回边塞草原，才不管攻伐之地如何……

一直跟在李二陛下身后的诸遂良忍了又忍，才被李二陛下教训过一通，使得他深知官场之艰难，处处都是大坑，一不小心掉进去便是万劫不复。然而此刻闻听苏定方理直气壮的想要杀俘，终于没能忍住。

他须发倒竖，怒声道：“大唐以仁德治国，吾等受圣人之教化，自当仁爱世人。蛮夷未曾得闻圣人之道，故而不识廉耻、茹毛饮血，大唐统治其地自当使其沐浴儒学之光辉，懂礼仪、知仁义、晓孝悌！唯有王道教化方可使蛮夷之辈一心向我，岂能如你一般动辄举起屠刀，以杀戮镇压？简直荒谬绝伦、残忍霸道！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页