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二三七 我若发火神佛惊

低空飞行,两千公里要不了三小时。

周卓悬浮在空中,看着被沙丘团团包围,宛如地坑的小型绿洲,问昙嘉:“怎么发现这里的,这也太不起眼了。”

“藤花对水汽和植物都很敏感。”

“原来如此。”在周卓看来,正好从其上方或附近飞掠而过的可能性太低,而这里又真的很不起眼。

从空中落下,土着们叩首行礼。

那诚惶诚恐的神情倒不是演出来的。

但对周卓而言,这可不算什么。

就算是现代地球,从偏远山区转悠一圈儿,照样能找出靠本色演出就能让人感受什么叫土气十足的存在。

真正的问题点,不是这些苦哈哈。

用地球屁民的话说,城头变幻大王旗,伺候哪个老爷不是伺候?

关键还是看上层。

这些积威深重领导者,往往是靠拳头、宗教相结合来统治族人。

其实他自己就是例子,流侯岛、南崖港、黄州、虞州七里村……

看他治下的那些民众是大牲口,还是土匪,又能看出个啥?

削平任何一个,又或几个,甚至将英雄也斩杀,又有多大意义?

要看真成色,还得是找他,他才是那个基数,其他都是乘数。

这绿洲部族的‘基数’很快也见到了。

古铜色的皮肤,清奇凸显的骨骼,干瘦却有着看起来就韧性十足的皮……这位有些不太容易分辨年岁的沙民部族领袖,让周卓第一时间想起了街霸系列的角色之一,印度的达尔西姆。

他正陪着藤花散步,地方官员陪朝廷钦差参观的氛围,扑面而来。

周卓眼中闪过紫色光芒。

这是动用了蜃气。

这不有钱了么,也就不那么委屈自个儿了。

用‘火眼金睛’看过之后,周卓笑容冷冽的道:“我刚处理了大自在天,你就用这种方式打我的脸,你头很铁啊,幽冥之主!”

‘幽冥之主’这个称谓一叫出来,率先变脸的是昙嘉。

因为她是幽冥之女!

虽然都是天地之子,并不在真正的血脉亲缘关系。

但道统,是比血脉更亲密的关系。

有这么一段,是上帝视角的说辞:

你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏……

上帝装这个哔的基底逻辑是什么?

信仰高于血脉亲情。

信仰是认知理念的体现,也是被信仰者所代表的道、在信仰者身上的反馈。

代入到上帝体系,上帝之道的规则之一,就是要求对道的忠信,高于血脉亲情,道与亲选一,当大义灭亲。

而到了幽冥之主,昙嘉,蝎,道的意义愈发的凸显,祂们的自我意识,都是在幽冥大道的根基上诞生的,是另类的一气化三清。

只不过幽冥的这三位,不是按现在、过去、未来,又或三等分这样第一个划分法区别彼此。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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