‘梆梆!‘周卓敲了敲用点力就能推倒的破栅门。

“来了！”片刻之后，有书生打扮青年来应门，面瘦发枯，神色局促，形象寒酸，尤其是被周卓的无形气势一逼，讷讷的连话都不会说了。

“有客至，不请入内说话么？”周卓带着几分谐谑口吻轻松说着，还亮了亮手中提着的礼包。

眼角的余光，则瞥了瞥探头探脑的邻居。

穷，不等于善，尤其在这个世界，与人为善，往往是弱者的自保手段，演的成分很大。如果有机会，那便可骗可暴、可匪可盗。他前世在这老城区，差点因傻甜皮囊好，而被拴在暗房里被当鸭……

“哦，里边请。”年轻人似乎也清醒了一些，边礼让，边补了句：“寒舍简陋，请多包涵。”

不过这就要看黄家母子的态度了。

黄彰已经被万两官银的说法惊呆了，满脑子小心思，患得患失，一副心不在焉的模样。

黄李氏在这种时候，倒是拿出了几分刚强和决断。表示，愿意出让云城行梦图。

周卓只能说，‘出让’这个字眼用的好。

讨个情分，不是单纯的买卖，也就不至于钱货两清，从此陌路。

毕竟人家说的是‘让’，要拿这货，就得承认人家让了。

这个情分，周卓不久之后，便还上了。

虞城南门外，长亭边。

古道蜿蜒，秋草摇曳。

周卓低声叮咛：“子文，怀璧其罪，行梦图之事，莫与人提，手握重金，也要当心。”

黄彰态度认真：“不凡兄教诲的是，观化先生仙逝之后，小弟其实也算是领略了人情冷暖，也有了警惕心。”

周卓见黄彰确实听进去了，微笑：“如此为兄就放心了。等愚兄将琐事办妥，是必会去兴和镇叨扰的。”

“小弟扫榻相迎。”

“保重。”周卓看着车驾消失在视野尽头，这才折返虞城。

这就是附加礼物，虞城在不久的将来是会闹翻天的。

届时死伤狼藉，虽重心不在老城区，但那里的人风险抵抗力极低，没有秩序镇压，那就是邻居囤粮我屯枪……

并且，就像打油诗描述的，妖邪要血食，魔诡吸魂精，那么哪里就食成本低？当然是老城区这般的贫民窟。

所以兴亡百姓苦，弱小是原罪。

当周卓劝黄彰母子回兴和镇时，黄彰还一度闹情绪。

就像他告别时说的，浊翁仙逝后，领略了人情冷暖。

周卓自然是以理服人。

他两世为人，不乏心得，觉得有资格说教一二。

他指出，首先，礼尚往来，非是陋习，而是通过互动保持彼此感情温度的一种手段。

不是近邻，没有共同的利益，再好的关系，也会因缺乏互动而疏远淡化。人无千日好，花无百日红，用的时候抱佛脚，合适么？

并且，礼尚往来，也能看出一些东西，有心无心，讲究不讲究，都在里边了。当你需要帮助时，需要信的过的伙伴创业时，还不是根据这些反馈选人？总不会是街上抓壮丁吧？

其次，有钱好做人。钱是力量的一种体现，所以人人喜爱。

反过来，钱需要变现才能真正发挥作用，那么该怎么用？

雇人，受雇之人是冲着钱，怎么保证忠诚厚道？

送礼，同样讲究颇多。多贪少怨，肉包打狗，啥情况都可能遇上。

在这样的背景下，亲戚六人虽然未必就一定厚道，但毕竟还要衡量得失，考虑社死后果，不能杀人越货，远遁千里。

何况之前互动过，也算是一定程度的看清人品，为什么不将这情报利用起来？明显可以更好的拿捏分寸，降低利用风险……

社会很复杂，不能指望纯粹的关系，不需要动脑筋维系的关系，以及一劳永逸的关系。更别说不求回报的付出，那是美谈，美谈之所以是美谈，还不是因为稀少？

谁也靠不住，除非你有用。这才是常态。

跟黄彰说这些，明显是交浅言深。但周卓做人，也不介意埋汰一下自个儿。他就明言，我肯这般对你，自然也没跳出凡俗窠臼。

其中一些缘由现在还不便说，日后自明。还有一些则很简单，你家有祖传法器意味着什么？有闲时你大可以畅想一番……