有基建狂魔情结的周卓，开始在瓦窑沟建坞堡。

劳动力略有不足。

好在力士上得战场，下得田地，堪称一台台人形挖机、铲车。

仆兵的异能也能帮上忙。

甚至姬瑶也不好意思坐享其成，毕竟周卓建设的静堂，主要是她用，周卓使用的这具躯壳，不过是筑基期，对修行环境的要求，还不是那么苛责。

况且，有周卓的指点，姬瑶也学了几手。

比如，念力框架塑造，就不仅仅能省却模具，直接浇灌混凝土，还对施法有巨大的帮助。

可以让念力更韧，更稳定，概念更清晰，对术法模型进行更快，更精准的细部调整。

掌握了周卓传授的小窍门后，姬瑶很快就举一反三，将自己的许多法术都进行了优化，甚至发明了威力更强的改版。

至于术法模型这个概念，简单的理解，就是一台无形的设备，原料是法力，产品是术法效果，具体涉及到一系列的加工流程，不同的符文咒语，就是各加工环节的部件……所以术法模型，是比较形象的对施法过程的描述。

描述可以比喻、可以很形象，具体做起来就很抽象。

缺乏直观的监控，概念全在脑袋里。那些复杂的术，比用电脑绘制一个立体的建筑图还麻烦。

因而哪怕是超凡者的脑域开发，思维速率等远超常人，在即时勾勒和感知术法模型的变化时，也是非常吃力的。

周卓有着现代地球人的思维的，他的认知角度与土著有异，并且更全面，再加上灵能的掌握和运用，可以说，他在念力的使用方面，有当老师的资格。

并且他的知识面更广，他能够用很多好理解的例证，深入浅出的将道理讲明白。这同样是土著所没办法做到的。

土著即便有高深的专业知识，也很难生动活泼的将道理阐述。那么与其说出来词不达意，让人误会，就不如说点核心的，让别人去悟。

这表面上是教学水平的差异，其实是知识掌握丰度，以及思维模式的差异。

因此，在姬瑶眼里，周卓的形象又往高提了提，就冲人家能把一个深奥的事，将的直白浅显，让她完全听明白，这就是往传说中的圣人上靠的水平。

当然，姬瑶好歹是元婴真人，还是有自己的骄傲和矜持的，眼光也高，哪怕有蜃气假瞳，迪化过程也不会太快，她目前只是承认周卓在教学方面，有那么几丝传说中的圣人风采，其他方面要另说。

平了沟顶，再建坞堡那就是山顶要塞了。

瓦窑沟的高岭土山，外圈虽然有好些地方都是缓坡，但可以人工让其陡峭起来嘛，反正烧砖建堡，需要粘土。

什么？土方量有些大？

来，元婴大牲口，不是，姬真人，贫道这里还有些小诀窍，愿意传授……

肥水不流外人田，自己人，教了不亏。

学会法门总是要实操掌握对吧？去吧，把那边那座土山竖着削掉半边……

姬瑶也不傻，她知晓周卓教她，是变相的驱策她干活儿。

但她觉得赚的是她，这等精妙技巧，换成平时，想要获得的代价可不是削削土石玩这么简单。

就这样，二郎山、小河湾的奇迹，又一次在瓦窑沟上演，充分证明周卓不是靠运气，而是靠技术，复制成功，只在等闲。

瓦窑沟，成了巨大土山上的堡垒军塞，改名瓦窑堡比较合适。

而这，又成了仙居的掩盖。

有时候遮掩最好的，不是用破烂的，而应该用不那么好的。这样，牛哔人看不上，不够牛哔的又没办法捡漏，不太容易因为连场撕哔而惹人起疑。

毕竟为了一堆破烂儿大打出手，傻子也能想到多半另有隐情。

这天，周卓找到刚在静堂完成了修行课程的姬瑶。

静堂的牛哔在于，隐了一部分仙居的仙力。

虽然是层层过滤式的，但仙力毕竟是仙力，有种种神奇效果，包括提升渡天劫时的成功率。

仙力理论上是渡劫的过程中，由天道紫霄神雷的造化部分为引，而达成了超凡力质变，进入新层次的产物。

那么长期受仙力滋润，就等于身体中有了一些紫霄神雷造化部分的玄妙之力。对于承受天劫时的紫霄神雷打击，自然也就有帮助。

所以从本心上讲，姬瑶是真恨不得能在此地驻守个三五百年。