善业大者生在阳间，受天道照拂，福运加身，具登天之姿，善业次者生在阳间，生而为人，虽有苦难但仍存超脱之望，善业下者生在阳间，受阿修罗道所辖，其身有福，其性无德，易徘徊于堕恶的边缘。

恶业大者生在阳间，缺福少运，常陷苦境，时刻受地狱道监管，难善终。

恶业次者生在阳间，无禄短寿，易招阴鬼敲门。

痴愚贪欲业重者生在阳间，沦为畜牲，无福无运，一生受苦受难。”

“这是何等不公，明明已经没有业力在身，也已无从前记忆，清清白白的新生，却受曾经的业因牵引，被福报气运摆布。”

“彼六p;“彼六道，是因果所布的新一重牢笼，它未成气候，就有这样严厉的管束，它若成气候，众生苦乐，生死轮转，所有的先天命运，都要受因果安排了，如此恐怖，世上最险恶的大魔也用不出这样的手段。”

阿弥陀佛低叹，“不可否认，六道规则，以因果业报为根本，将是压制众生的宇宙潜在新秩序，六道规则的成熟，是守道神将出现的前提，而守道神将的出现，亦意味着规则之力的强大。”

“眼前，彼六道还没完全成熟，只有天道、阿修罗道有强盛之势，事情有挽回的余地，我想魔尊也不愿意看见新的秩序出现，我欲借魔尊神通，先压下有成熟之象的地狱道。”

匪面魔尊对六道摆布众生命运的事不感兴趣，祂集无序之力而生，本就不受世间因果业力束缚，能制裁祂的只有秩序。

祂忌惮的是六道本身，正如阿弥陀佛所言，六道本身是秩序，是规则。

匪面魔尊摸清了阿弥陀佛的想法，收起阴阳怪气，恢复冷漠脸，“本尊愿意效劳。”

一魔一佛建立了初步信任。

阿弥陀佛划出一圈金光，光圈辟开苦海，显露出一方空间。

这片空间中，不二佛相对而立，其下佛链金咒遍布，隐约可见一物，似真非真，似假非假，似虚还实，灿如日月之轮，光辉无比。

匪面魔尊虽然早先从殊怀口中知道了个大概，但亲眼见此，嘴角抑制不住，露出了一个稍显病态的笑，“哈哈哈不愧是圣地，悄无声息羁押了太一帝王的真灵碎片，一边还能跟太一上演同盟戏码。”

殊怀菩萨念了声佛号，“那是另一回事，幽天虚烬之灾，残害苍生，我道怎能袖手旁观。”

“我懂我懂，拯救苍生和为救世而牺牲部分苍生，不矛盾。”匪面魔尊饥饿难耐，“可以开始了吧？”

他有一门神通，叫做偷天换日，能够偷换身上传承，不管有形无形！

佛国叫他来，便是要偷换帝长生的地狱眼，不，准确的说，是叫他偷换帝长生所具备的所有传承，包括地狱眼！

殊怀菩萨替阿弥陀佛点头，“帝长生的紫府沉睡于此，她的传承自当在她的紫府里。”

“帝长生毕竟是顶尖准圣，想从她身上偷换传承，不是那么容易的，第一，本尊需要媒介，即，我需要知道她有哪些传承，这些传承大致是什么样子的，越是详细，偷换的成功率越大，第二，你们要准备相似的替换之物。”

殊怀菩萨思量片刻，打算试试匪面的能耐，“帝长生与我佛国殊途菩萨有一缘分，曾得其心觉道的四象谛听法。”

菩萨将四象谛听法的威能功效仔细描述了一遍，接着拿出另一法门，同样是属于心觉道的。

四象谛听法大功告成时，能够听见众生心声，而这一法门，仅仅是讲了些关于心觉的理论，不能相提并论。

匪面魔尊应许了，以次换好，正是偷天换日的精髓。

祂口吐一口灰雾，拢在手中揉搓，十息后双手上摊，一块灰布飞展开来，悬定半空。

“我说佛祖，你这些镇运的、禁封的，多少得撤一撤，阻隔太多，神通不灵。”

阿弥陀佛定定沉默两息，抬手撤了佛链和咒法封印，却是没撤不二佛。

不二佛正转移帝长生的气运功德，绝不能动。

一切备好，匪面魔尊扬起灰布，笼罩真灵，拿着心觉法门，伸向灰布，接触的地方豁开一个黑沉沉的口子。

祂将法门放进灰布口子，心念四象谛听法，跟着冥冥中的牵引，用力一抓，拿出来一看，是朵金莲，正是四象谛听法的显像！

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