青年男子再次提出了疑问：“可是电影只是一件工业产品，不具备艺术性，靠它来传播我们的传统文化，真的可以么？

甚至为了取悦观众，很多艺术都被扭曲了，这已经偏离了艺术的本质！”

契科夫微笑着说：“艺术的本质是什么？在我看来，艺术是为人服务的，艺术的本质就是人，‘人’才根本！

每个时代都有每个时代的特点，流行的艺术也不一样，我们的祖宗都知道取舍，到了我们这里为什么不可以呢？

民众们喜欢的艺术，就是当代保加利亚的艺术，没有必要强行扭曲，高雅艺术还是交给法国人和意大利人玩儿吧！

我们还是要尊重民众们的选择，这也是时代的选择，只要不违背伦理道德，不违背法律的艺术，都可以成为这个时代的标杆！”

“以人为本”就这么被堂而皇之的拿了出来，居然还是为了“艺术”，在后台的斐迪南都差点儿笑出了声来！

这算什么？大忽悠术么？不是用在农业、科技，这些领域更加合适么？

不过场上的反响还是很不错的，掌声已经响了起来。很显然这些代表中，就没有几个艺术界的，否则就是另一种场面了！

片刻功夫后，会场再次安静了下来，劳力士多德又开口说：“会议继续，有疑问请举手！”

“第二排，右手边第五位先生请提问！”

不要奇怪，为什么议员都是男的，虽然斐迪南开放了选举权，但这个时代的主流依旧是男权社会！

有资格参与投票的基本上都是男子，并且论起贡献度来，也是男子占据了优势，公平竞争之下，女议员自然是难产了。

既然是公平竞争，斐迪南自然也没有插手了，搞几个花瓶出来装点门面，对于整个社会是没有任何作用的。

至于什么时候能出现女议员，这个就只能随缘了，或许再过上个十年八年，就出现了一名德高望重的女性，出现在会场上，这个很难说的准！

“请问契科夫先生，建立这所文科类专业学校的目的在哪里？还有为什么要侧重文学、历史、考古？

我们都知道文学家，要靠天赋不是学院就能培养出来的！现在我们的国内出现的文学家，基本上都是理工专业毕业的，文科类专业反而没有出现过？

历史我们从小都在学，有必要一直专研下去么？全世界历史专业的毕业生，都是靠国家养着，除此之外他们很难找到工作，我们要培养一群蛀米虫出来么？

很遗憾，我才疏学浅，很难区分考古和盗墓的区别，这是违背伦理道德的职业，我不认为他们对国家有什么作用！”

听了这个质询，斐迪南非常想问，说这话的时候你良心不会痛么？现在保加利亚的文学类专业，都是招收的什么人？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页