太后身子不适，咳嗽不止，这夜里，竟是吐出一口血来。太医院派了六名太医，连夜会诊，也诊不出个所以然来，只说是性热，郁结肝火之气。

太后对道，生死有命，富贵在天，着皇帝也莫要强求什么了。但凡这人上了年纪，无灾无病，那便是极大的福慧了。若是沾了病痛，那也是无可厚非。

太后心下想着，打从进这皇宫起，这悠悠岁月，便都蹉跎在了里间。她手上沾的血，杀的人，干过的亏心事，要说是按着《十八泥犁经》里所言，那当是有地底八火狱和天际十寒狱在前头等着她。

想到这些，太后心下无端端又生了一份闷气，夜里还总觉得床帏幔帐前有人影晃动，少不得又是一顿惊吓。

皇帝也是急了，只得连夜派人出城去请了两位师傅进宫来给太后祈福。这头一位便是佛国寺的智闲和尚，他如今也是高升佛国寺的主持之位了。另一位，可是从五台山远道请来的慧能和尚。这慧能和尚，师从玄奘法师的三代弟子，也是佛学精湛、佛法深厚之人。

据闻这个慧能和尚，法力无边，京师中，达官显贵，多有求过他办事，这能耐可是大的出奇，说是恶人能被念死过去，死人也能被念活过来。久而久之，这宫里也开始有他的传闻来。

请佛国寺的主持，是皇帝自个的主意，而请慧能，则是容妃的主意了，说是也曾请他到太师府，亲眼见过他的神通来，于是便主动同皇帝箴言，要皇帝请慧能入宫给太后祈福治病。

因着自小受太后的影响，周昶景自己也是虔信佛教的，还自封为“阳明居士”。不过，这祖宗的规矩仍在，皇帝是不能出家，他由一个可视为替身的和尚，替皇家在佛前供奉。

这位替身和尚向来都是由佛国寺的主持来担着的，如今老主持圆寂，自是由新主持智闲和尚来接着这事。

智闲和尚若不是老主持圆寂前，特意留了奏疏给皇帝，想来这主持的位置，也不会来的如此轻易。细说起来这周昶景信佛、请人开坛讲经，和御命请和尚进宫来，让他们在这深宫内院里消业祈福，这完完全全是两码子事。

如若不是太后身子不见好，周昶景是怎么也不会请智闲与慧能进宫来的。不但眼下，京师里闲言碎语漫天，待得百年后，怕是还要让史家记上一笔：钺成帝信佛。

古往今来，这因着信了佛、信了道的帝王，不是整日沉浸佛堂念经，就是迷恋烧丹炼汞，为此害了自个性命的不多，丢了自个江山的也是比比皆是。周昶景的心中是有把尺的，他断然不会让自个变成这副模样。

只是如今，这事权紧急，周昶景也是在两难之中。大后凤体欠安，请两名高僧进宫，为太后她老人家消灾祈福，理所当然，况且太后她也是笃信佛祖的，于情于理，这都是为人子该做的事儿。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页