佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法，运用名暗柔硬功，强调闪身贴近，挨身肩靠，转身背撞，拧腰胯打，讲究呼吸得法，力从腰发，摇身加晃膀，动动带身法。以敏捷为主，低进高退，落地生根。全身各法运用协调一致，内外合一。体现一个“整”字，在技击中强调以变应变，滚打巧拿，讲究一式跟三打，一打有三破，做到身灵，步活，眼到，手到，上下相随，完整一气。佛汉拳以徒手练习为主要内容，以对打为主要形式，强调实用，动作精巧紧凑，敏捷灵变，刚柔相济，练功练拳，二者兼能，互为致用。功法有铁把功，回拉转，五龙出洞，保守式。

在清朝咸丰年间传入民间。根据河北省大名县东关碑文记载，佛汉拳流传世俗有一百四十多年。

首传人贾云露，世居河南长垣县贾庄，幼喜击剑，酷爱武术，后求师访艺于少林寺。因是俗家弟子，被拒之山门之外。贾就每天跪在门外不起，以求武技，日复一日，月半有余，寺僧念其诚意，应允教授，以励其志。由大和尚修文者主方丈亲授，贾学三年尽得其奥，至此师命辞刹，嘱其遇机会发挥武事，有所作为并为传系人排了二十个字，即“内、初、山、寺、团、同、胜、国、少、年、用、者、思、理、多、君、猷、民、则、安”来分辈次，贾为“初”字。

贾离寺后，在大名设场授徒数十年，在此期间闻风求教者不计其数，贾教授入室弟子有四十二人，仅贾云露的入室弟子张金荣一人就授徒二千人，从此佛汉拳就广为流传。佛汉拳起源于南北朝梁武帝大通年间，达摩禅师东游土，入住少林寺将佛法之宝传留少林寺住持，该佛法神功遂成为少林寺镇山之宝。佛法神功历代为少林武僧秘密传习。从此，佛法神功被寺内高僧定为佛汉捶，以技击、养生、内功为特色，乃寺内看家护院之拳法，被尊为“少林暗藏门”。“佛汉内家拳”简称“佛拳”，亦称“佛汉捶”。少林佛汉拳为明末清初，少林寺因天地会反清复明之故遭焚，而少林寺南院武僧普净大师流落至我们山东东明县的码头乡时，在此传授少林功夫。普净大师为少林寺南院之护寺武僧，身怀绝技，故其所传以功夫见长。清朝年间，河南开封府贾楼人、贾云露系少林俗家弟子，从师于少林和尚徐修文长老并奉他为佛汉拳第一代，同时遵其所嘱从徐修文所定之辈次，沿传至今。

贾公练成神功后遵师命辞刹，独闯江湖，曾任清军征西先锋官，凯旋归朝后又佐邱师南伐，累建功绩，被咸丰帝封为督尉，因无心于仕，遂辞官归故里，年过花甲，告老还乡，云游天下，来到河北大名府(现河北大名县龙王庙一带)。当地原本就武术风较盛，贾公来到后因拳艺精湛，内功深厚，在以武会友中，当地拳师无不败北，又多拜其为师改习佛汉内家拳。贾公门下弟子千人之多，登堂入室者不下百人。据前辈口述碑文记载，贾公教授入室弟子有四十二人，高足有宋金榜、张金荣、何金成、赵金山、曹思温、刘常春、李丰海等人，后逐渐流传于全国各地，尤以晋冀鲁豫四省较多。贾公以从师少林而成其艺，以辞官云游而成拳业，其几十年四方寻访探胜，以其深厚的武学渊源，丰富的实践经验，广泛的武术交流，长期的教拳活动，培养出了众多优秀的佛汉后人，使源于少林一门的优秀拳种植根于大名的沃土之中。以擒拿对练、实战为主，辅以硬功。佛汉内家拳自贾公传授时并没有大小架之分，仅是后人在演练中的悟性附生而已。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页