若是还有人能够激起甄华最后的“自私”,那个人也非闻子心不可了,若是闻子心能够规劝他,在他得知病况的那一刻,便开导他,让他在人生最后的时光没有任何的改变,维持着原有的平静的生活。
梦中的他,只是在工作,经历着早晨甄闻心的接送,晚间闻子心的交心,仅仅只是如此,一整天的经历,从清晨到日落,体验着他如今已在奢求的生活。仅仅只是这样的一天,便是奢求,而他即是一个将死之人,又是一个有着感情的纠结之人。
于是梦中的一天,便也是现实的一天,最后梦境结束了,他从长椅上醒来了,扶着自己酸痛的腰,不得不叹息岁月的无情,从前的他可没有这娇生惯养的身体,可是现在只因为在长椅上睡了一觉,便腰酸背痛,想想真是可悲啊。
而他呆坐了一天一夜,便也沉睡了一天一夜,他醒来的时候,恰巧便是清晨,天那么蓝,连一丝浮絮都没有,像被过滤了一切杂色,瑰丽地熠熠发光,这便是高原的天空,也是他此时身处的土地的上方,太阳还没有升起,可是余阳便已经照亮了整片天空。
扶着略显病态的身体,走出了客栈,在便利店买了一条烟,又返回了客栈。客栈只有蛇哥一个人经营,前台没有人,想必蛇哥还在睡觉吧,甄华并没有打搅蛇哥,在前台的柜子上放下了两包烟,自己便又坐在了长椅上。此时的他,对这张长椅似乎产生了特殊的情感,都感觉挪不动自己的身体了,就好似古时禅坐的和尚,在没有解开自己的困惑之前,绝不离开自己的蒲团一样,甄华感觉自己与和尚已经没有区别了,除去他仍沾烟酒,便没有什么太大的出入了。
但也却是如此,如果心不造作,就是自然喜悦,如水不加搅动,本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水,人们越不理会或搅乱它,杂质就愈会沉淀到罐底,水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然,不加改变,就可以找到喜悦和清明的真性。在不知不觉中,甄华静心的方式,就已经甚是贴合了佛家禅坐,当然,若是再安排一间禅室,一尊木鱼,那么甄华可就真要在佛法奥妙中踏上前往极乐世界的路途了。
所感所悟尽是源自于生活,可惜现在的他,没有感悟,只有缅怀,缅怀曾经的生活,而厌倦现在的自己,这是他所希望的吗?不是,他要的只是一颗冷静的心,用自己的眼睛,自己的心,在最后的时光里,看清楚自己所待的这个世界,为自己的生命,为自己的存在,而不留遗憾。
有太多的无奈,也有太多的借口,所以他选择了禅坐的方式,或许也只有心中空灵,心无旁骛的时候,他才能够明白自己真正想要的,一颗冷静的心,是他所求之事的前提,可是如今的他无法做到这一点,他明白自己的处境,了解自己的心,所以他无助的吸着烟,或许是因为自己的无能吧。
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