生活就是这样，一件事会让一些人受益。会让另一些人倒霉。受益和倒霉的又往往存在着某种联系

自从在孙敦全的陪同下去徐德玉家里看望过之后，他发现徐德玉有意识地回避着自己，而不是借机靠近自己。在他掌握了某些权力后，总是遇到后一种人。而她显然是个个例。这增加的他对她的好感。而那天在她家看到的景象也令他心痛。每个时代的贫困标准是不一样的，大二暑假时参加了学生会组织的社会调查队去了川西，使他见识了什么叫做家徒四壁。在他所去的寨子里。那种贫困是普遍的，景象令社调队的老师同学普遍震惊，对经济发展的不平衡有了最直观的印象。

他坚定地认为，经过二十余年的发展，那种赤贫即使有，也不会像当时那样普遍了。毕业后他和几个当时社调队的同学含陆耀祖跟那个寨子取得了联系，定向扶持了十几个孩子，那些孩子中的少数人考出了大山，跟他们有着偶尔的联系，报告过寨子的变化，变化当然令他高兴。但他承认，当那个寨子解决了温饱时，别处已经有了更高的生活标准，社会就是这样不断在前进着，贫富差别永远存在，永远是一个相对差别。记得自己小时候厂里把自来水引入了每个家庭的喜悦，现在看起来就再平常不过了，现在红星厂的任何一个居民肯定不会为自来水入户而兴奋，他们追求的是更大户型功能更完善的房子，是家用轿车，是假日旅行，是送孩子出国求学当然，也有极少数还挣扎在贫困线上，比如那个因经济绝望而自杀身亡的职工。那天他在徐德玉家里看到的贫困是相对的，但也足以让他震惊。家里没有一件像样的电器，家具都是老式的，地板是水泥的，就其主人的性质而言，屋里不算整洁，唯一让他安慰的是到处摆放的书报杂志，说明屋子的主人是一个精神世界比较丰富的人，一个有着充实精神世界的人是强大的，值得尊敬。

然后他开始关注徐德玉的文章，发现这个女人文章写的不错，特别是那些短小的编者按，准确而犀利，完全不像她外表表现出的样子

昨天下午他被陆耀祖招去了，不在办公室，而是在市委招待所。和自己一样，陆耀祖也住着免费的旅馆。谈话是随意的，他认为陆耀祖可能是遇到什么烦心事想找个朋友聊聊天。他理解这种感觉，因为他这几年就是这么过来的，很难找到一个可以任性聊天的伙伴。所以当初孙敦全带着老婆去滨江玩，每晚他都和孙敦全聊到很晚，很是愉快。

可能现在他就扮演了孙敦全的角色吧。昨天下午与陆耀祖的聊天也很愉快，基本没有涉及工作，除了谈了一气平泉的历史和风土人情外，就是聊星落各处的同学们，陆耀祖显然比他与同学们的联系更广，很多他失去联系的同学陆耀祖都知道下落。最后问起了他的工作，这就是两人之间的不对等了，陆耀祖可以轻描淡写一而再地问起他的工作表示关心。他则不能，除非他自己说。他于是说起了廖俊伟的事，权当闲聊。陆耀祖说，都像你这么抓企业就好了。他说，现在看起来有些冤了。陆耀祖冷笑，哪个庙里没有屈死的鬼你这么做是对的。

完全是上级对下级的口气。什么时候变成了这样在大学不必说了，完全是亲密无间的朋友。毕业到燕京也一样，每个星期天，只要不加班总会联系到一块儿吃一顿，无话不谈。甚至女朋友也要拿出来给对方“评品”或者炫耀一番。彼此的婚事另一方都是帮忙的主力，陆耀祖和陆耀祖分别当了对方的伴郎但以后慢慢就变味了，特别是陆耀祖当上处长后，那种亲密无间的关系找不到了，陆耀祖跟他说过的很多话都记得，认为非常精辟，其中有一句印象格外深刻：千万不要和领导交朋友，领导可以当你是朋友，但你不能。

陆耀祖说的非常对。这句话让他受益无穷。

在他们那个班甚至那一届，如果以传统的标准衡量，陆耀祖都是最出色的。有人将陆耀祖的成功记在了其家庭，陆耀祖的成功肯定有其家庭的影响。但他不那么认为。那个家伙是内心极其强大，在其勃勃的野心和出色的组织宣传能力背后是其善于学习，律己，恪守道德等美德。这方面俩人很像，所以才能成为道义相砥过失相规的铮友。一些人片面地认为所谓的都是醉心于声色犬马的纨绔，他也有过这样的误解。特别是在大学时看过一本以前燕京市委书记案为原型的长篇小说，把那位权势赫赫市委书记的公子描绘的令人羡慕又厌恶。等他知晓了陆耀祖的身世，那个观念就部分被推翻了，陆耀祖的家教极严，比一般的平民家庭严的多，在大学四年期间，无论是吃穿用度还是其他，完全看不出其有着深厚的背景。

他看见陆耀祖案头那本厚厚的平泉县志，应该是满清时修的地方志，还是竖版。陆耀祖研读平泉志肯定不是研究历史，而是鉴古而知今，现在的地方领导都在学习着经营城市了，逐渐明白了挖掘一个城市的历史文化特色，找出其与众不同的地方比一味盖高楼大厦更重要。因此阅读地方志就成为了必然。只是陆耀祖这么快就开始考虑城市建设他固执地认为陆耀祖研读地方志就是准备干这个，还是让他有些想不到，难道他不考虑如何真正掌控权力吗