残月高高挂在半空,倒影映在酒湖的水面上。
天地间一片漆黑,唯有梦城依旧灯火通明,显得无比热闹,隐约还能听到其中嘈杂的喧闹。
在梦城的不断扩张之下,面积已经超过三湘城的十倍有余,足以容纳数百万的凡人生活。
确实如任青预料的,城镇内的繁华根本就不分日夜。
各商铺的门径大部分时间都是敞开着,由来自“长生乡”的店小二招待着客人。
店小二用右手置于茶壶,随着高烧病种的纯阳掌催动,壶嘴很快就冒出缕缕白烟。
体武已经推广至所有民众,但总有人的资质难以寸进。
他们通常会在睡梦时前往梦城,找一份还算说得过去的活计,为家庭的日常开销分担些。
因为长生禁区的时间流速快于外界,外界不过短短的十几年,可里面早已过去几十年。
甚至初入禁区的幼童,如今已经白发苍苍。
即使有部分凡人通过体武修行,突破寿元的限制,但多数凡人依旧免不了生老病死。
长生禁区也随着一代代凡人的口口相传,变成了“长生乡”。
街道川流不息,几头巨型蜥蜴托着货物经过。
梦城的商队并不多,路线大致只有几条,僵尸修行的白骨之地;妖类部族聚集的山地荒野;远在酒海旁的慈氏天上天……
还有些规模较小的村落,都是由异人建立的。
异人是当初任青在死人禁区时,用复生丹换的那一批人口,被安置在胃中世界的各处。
他们想要加入禁卒堂,必须得在成年后前往酒湖旁的无为城,才能得到禁卒法的传承。
不算长生乡的人口,禁卒堂的修士数量已经有四万。
毕竟死后可以转修僵尸,导致修士数量只增不减,禁卒堂的实力以肉眼可见的速度膨胀着。
唐生行走在城西的街道,此处庙宇较多,人口以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。
寺庙内的大慈弥勒菩萨略有不同,外表与任青有着五六分的相似,又被称为“慈氏佛陀”。
慈氏人现在根本不承认原本的大慈弥勒菩萨,甚至将其比作伪佛,人人皆是无比唾弃。
唐生一路走来,不断有僧人朝他双手合十打着招呼,可见后者在慈氏人中的威信。
他表情无奈的回应着,显然遇到了烦心的事情,同时用鸟类诡兽联系玉华真人。
慈氏人在禁卒堂的地位,属于卒脉中的分支,与专修冬虫夏草术法的送子娘娘庙类似。
唐生快速穿过热闹的地段,来到冷清的庙宇。
此处至少坐落着十数间大慈弥勒菩萨庙,但从门口的香台可以看出,已经很久无人问津了。
慈氏人对寺庙也很忌讳,靠近就会刻意止住步伐。
唐生发出的动静不算小,却没有一位僧人出现,一座座庙宇仿佛是漂浮于海面的孤岛。
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