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第一百二十八章 都城隍大人跑了!!

╮(╯▽╰)╭

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。至于民俗信仰……

禅城人在这一块,比云城和端州要热衷得多。

自古代起,就有“越人尚鬼,而禅城为甚”的说法。

其中信众较多的有关帝、华光、龙母等等。

然而最为广泛的且最具影响力的,却莫过于北帝。

北帝即真武大帝。

原因大概是禅城地处三角洲,河网交错水域纵横,北帝又是水神,百姓祈求水神保佑出行平安,生意不受水道风险。

加上自宋以来,禅城冶铁行业发达,又有“南方为火地,以帝为水德,于此固有相济之功耶!”这种说法。

因此,民间愈发尊崇与信奉北帝。

禅城祖庙里供奉的,就是真武大帝。

这是一尊明景泰年保存至今的,高九尺五取九五之尊之意,重五千多斤的铜像,也是大夏境内最大的真武铜像。

廿七铺奉此为祖,亿万年惟我独尊。

彰显出北帝至高无上的身份地位!

……

此刻,陈景乐就站在禅城祖庙外。

买了张票进去,20块钱,跟在某个旅游团后面转了一圈。

阴司同属于北帝系统。

不过他这个北帝,是中天北极紫微太皇大帝,也是酆都北阴大帝。

酆都北阴大帝是紫微大帝于冥府的化身,而真武大帝,则是北极四圣之一,属于紫微大帝旗下。

四舍五入,陈景乐跟真武大帝也算同事了,只不过隶属不同部门。

祖庙的建筑具有一番特色,不过若说真神,是没有的。

大名鼎鼎的真武荡魔天尊,并没有留在这个世界。至少在这里没感受到她的气息。

因此陈景乐没随大流上香朝拜。

甚至冥冥中有种感觉,他怕自己这一拜,真武大帝铜像会出现某种严重后果,犹豫过后,决定还是算了。

按理说,府城皇地位不算高,跟北极四圣比起来差远了,怎会如此?

他百思不得其解。

算了,搞不懂。

陈景乐蹙眉:“看来以后是不能随便拜神了。”

这破游戏的来历他到现在也没搞明白,特别是从成为城皇那一刻起,感觉事情变化,就已经大大超脱了预料范围。

最后全国的境主庙全占下来会发生什么情况?

晋升天下都城皇?还是什么?

总之想不通,恐怕只有走到那一步才知道了。

……

陈景乐滞留在禅城的这段时间,主要是品尝各种美食。

谁让禅城府的境主庙太少了呢!

少到令人无语。

“偌大一个城市,五个区加起来,居然才2550座境主庙?!”

主城区更是只有40座!

刚热完身就结束了。

果然,越是城市化水平高的地方,境主庙就越少。

在大城市,土地的价值不言而喻,除了宗祠外,很多庙宇在阻碍到经济发展时,被拆除是常事。

庙少陈景乐也乐得自在,干脆将心思放到寻觅美食上,吃他个痛快。

他可以轻松消化肚子里的食物,不用担心会吃太饱装不下。

于是一路狂吃,边吃边处理境主庙的事,并不耽误进程。

从早吃到晚!

当省城民事分部的人还以为他在爆肝,没有丝毫停顿地在推进各地的境主庙时,殊不知他正在茶楼里喝茶呢。

话说,

如果说端州还算跟广南西部沾边,那自禅城开始,就算正式进入三角洲地区了。

这里的广府文化圈,和广南西部的雷南文化圈,以及高凉文化圈,是截然不同的文化体系。

从而也造就了不同的城镇风貌。

十里不同风,百里不同俗。

三角洲地区和椹川地区相差三四百公里,那边盛行的康皇、等信仰,在这边不曾见到。

而这边的龙母,在椹川那边也无人问津。

正是这种截然不同的民间文化,民俗信仰,以及这些信仰背后的各种故事,让陈景乐感觉这游戏比想象中的有意思。

也是他喜欢在地图上开疆拓土、步步为营的一个重要原因。

“行了,差不多了,该换地方了。”

陈景乐看下游戏地图,禅城府内最后一座境主庙占完,系统给出奖励提示,满意收下。

结账走人。

下一站,去哪好呢?

“唔,就五邑好了!”

……

省城民事分部。

工作人员匆匆忙忙进来,表情慌张。

“什么事?”韩俊卿蹙眉。

属下张张嘴,一时间不知道该说什么。

韩俊卿不悦:“有话直说!”

属下挠挠头,小心翼翼道:“主任,那位好像……往五邑方向去了……”

“啥?!”

韩俊卿腾一下坐起来,瞪大双眼。

怎么会是五邑呢?

明明都已经到禅城了……

不好,我的都城皇大人跑了!

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