三者都具备海神只能，且都是女神，更容易获得信众认可。

对不熟悉民间诸神神衔的普通人来说，区分三者确实有些困难，特别是有些庙虽然也叫圣娘庙，但供奉的却是其他女神。

一般妈祖的神主牌都是天妃、天后、圣母；

冼太夫人则是懿美、柔惠、夫人；

水尾圣娘最易区分，带水尾二字的就是，不带则不一定。

……

平昌不小。

问题在于城镇分得太零散了，五十多万人口，愣是分了十七个镇，三千多条村子。

除主城区外，其他地方东一块西一块的，还有不少国有农场分布其中。

乡下大部分村子的境主庙，拜的依旧是冼太夫人。

没办法，冼太夫人在琼岛影响力太大了。

作为本土海神的水尾圣娘，也得到不少庙宇供奉，虽然不能遍布各村，但信仰稳定。

值得庆幸的是，平昌境内，没有厉害的诡异闹事。

偶尔零星一两只弱鸡，也是直接被陈景乐随手灭了，根本不用民事局出手。

因此，也就并未在平昌耽误太久。

将各处的境主庙纳入管辖范围内，陈景乐便往椰城去。

椰城做作为琼岛省府，也是他在琼岛的最后一站，等把椰城也纳入管辖庇护范围，那就整个琼岛都跟两广一样了。

说实话，在琼岛耽误的时间，已经超出原先预期。

一方面是各种诡异事件，另一方面，夏天的琼岛确实有意思，吃的也多，吃着吃着，有点停不下来。

在这方面，他这个神明，其实跟普通人没什么区别。

只有这种时候，陈景乐会感到由衷的愉悦，让他真实感受到，自己还是个人。

而非完全的神。

不必摆出一副高高在上，不食人间烟火的模样。

神明也要遵守基本法，从信众中来，到信众中去。

劳逸结合嘛。

不然一直紧绷神经，虽然不至于说把自己搞垮，但终究有些不舒服。

再说，如今的大夏官府，已经掌握了s级力量，只要不是一口气蹦出十个八个s级诡异，相信以他们的实力，足以应对各种突发情况。

陈景乐也轻松很多。

至少不再是一个人在战斗。

他会始终与大夏站在一起，但不会说永远搀扶着大夏走路。小孩子想要学会行走乃至奔跑，一直扶着是不可能学得会的。

授人以鱼，不如授人以渔。

该教的，他都教了，该给的，他也给得差不多了，要还是一滩烂泥扶不上墙，未免也太让人失望。

好在大夏官府目前表现得还不错。

……

椰城，民事分部。

李云亭正在为修建各市县城皇庙一事，与众人展开讨论。

琼岛城皇文化比椹川要好一点，不至于让城皇爷沦落到借住其他神明宫观。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页