“这份佛缘不是每个人都能拥有的！殿内听到的话也应是佛宗奥秘，无价之宝。我可要好好琢磨才行。”

想到这里，山伯忍不住在心里再一次的回味：“‘佛心’不是功德，不是善事，而是‘有情’！对人有情，对天地有情，对花鸟鱼虫有情，对宇宙万物有情，那就是‘佛心’了！有了这颗‘佛心’，才能消除罪孽，减少天劫。”

一个念头跳上来：“若说‘有情’，我当然有！我对英台有情，对黎民百姓有情，没做什么杀人越货的买卖，我为何成不了佛？”

“非但不能成佛，反而深陷地狱，只是因为我率领百姓灭了五万石的飞蝗！”

“可是飞蝗要吃田里的庄稼，我不灭蝗就是不爱百姓，怎么可能既爱百姓又爱飞蝗？这其中是不是很矛盾？”

“难道真如佛祖一般，宁肯割自己的肉喂鹰，也不

可是蝗虫吃的是稻谷，又不吃我地肉！”

“除非我是仙佛，神通广大，能够引蝗他去，否则怎能两全？”

山伯越想越觉得不通，忍不住频频摇头。

“除此之外还有很多问题。如，佛心和功德是什么关系？既然‘佛有心，觉有情’，说明佛心是一种感情，而功德则是行善的积累。二者何为因，何为果？”

“按照世俗的观点，要先有功德才能修成佛。就像法显当年所说的，我因为罪孽深重，是无法修佛的。可是今天地藏菩萨却说‘明心见性，即身成佛’，言下之意‘有心就成，做不做善事没关系’，有没有功德不重要。”

“换一个角度来思考，如果功德不重要，那么罪孽呢？先前犯下的罪孽怎么办？难道能一笔勾销吗？”

想到这里，山伯心里又有些激动：“如果有了佛心就能清除罪孽，那我拼上今夜不睡觉，全神贯注培养佛心，说不定就能一夕之间修成‘情圣’，消除百年罪孽，出走阳间，不用再回来了！”

一念及此，他心花怒放，恨不得即刻回家，坐在书房里修练。

正在这时，周围的人纷纷站了起来。

却原来，地藏菩萨地讲经终于结束了。

秋水睁开眼，望着山伯脸上兴奋的笑容，低声道：“恭喜主人，进入大殿，得着佛果。”

山伯还没有醒过神来：“佛果？什么佛果？”

秋水笑道：“冥月城中有一种传说，凡是能进入地藏宝殿地人，转世之后都能成为大德高僧，结出舍利子，身登极乐世界。”

山伯苦笑道：“我又不想投胎，怎么结舍利子？”

转头四顾，却见周围的人都还在原地站着，没有一个人离去。

山伯急着想走，忍不住催促：“法会已经完了，我们是不是该回去了？”

秋水却缓缓摇头：“稍等片刻，还没有完哩。”

山伯抬头望向高台，却见地藏金身早已恢复了宁静，眼神没了，嘴也不动了，就连身周淡淡地金光也消退了。

“怎么还没完？大家在等什么？”

秋水手指一抬，笑道：“主人，您看呀。”

这时，就见很多小沙弥从台上下来，走到人群当中，每人手里握着个寸许大的印章，让人摊开手掌，逐个盖下去。

山伯惊奇的问：“这是做什么呢？”

秋水笑着回答：“鬼月出行，离不开‘冥黄酒’，‘地藏印’。没有印章，怎么出去呢？”

“地藏印？喔，原来如此！”

山伯终于想起自己的来意了。

楚江王曾经说过，冥月出行之前，每个人都必须经过佛堂，消除心中地恶念，才能出去放风。要不然众鬼作乱，危害人间，那可不成。

等了好大一会儿，终于等到小沙弥走到面前。

山伯伸出手去，让对方在手背上“啪”的敲了一记，留下一个淡蓝色的印迹。

敲印的一霎那，他有一种奇怪地感觉，浑身剧震，眼前忽然冒出几个大字：“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”

与此同时，耳边隐约有声音传过来：“佛观一钵水，八万四千虫！不可多作孽，孽深妄念重。即空亦即有，即有亦即空。因果互为根，明心始见性。”

山伯心里“咯噔”一声：“这声音十分熟悉，好似地藏菩萨在叮嘱我呢！”

“听他这话的意思，是说修心重要，积累功德也很重要。佛心与功德互为因果，有了佛心容易消除罪孽，消除罪孽反过来也更坚定了佛心。如果想加快消除罪孽，最好的办法是两者兼顾，一面修心，一面积德。”