徐福道：“此人精通兵法，深有算略，智虑千里，良、平之才也。”

伏泉听之，更加诧异道：“若如此，孤求之不得，元直何须顾虑？”

所谓良、平，自然是指大汉太祖高皇帝刘邦建国时，所倚重的开国谋士张良、陈平二人，就像伏泉的好友贾诩一样，昔日年少时在州郡并不出名，直到汉阳名士阎忠言贾诩有良、平之奇，这才知名州郡。

现在这徐福有此大才向自己举荐，竟然还如此有顾虑，的确令人惊讶。当然，伏泉并不怕徐福为了讨好自己，胡言乱语，毕竟对方说到底可是那颍川至孝的“徐庶”，若是这般诓骗，明显和他历史上所留名声不符。同时，伏泉心中也是窃喜，能令徐福这般形容的，必定是真才子，而若论颍川寒士，在伏泉心中也只有那人有此等能力了。想到那人的性格，伏泉心中有所明悟，却是猜出几分徐福的顾虑所在。

却说徐福听后，脸露苦笑道：“其为二名之人，有负俗之讥，恐不为平寇所喜。”

闻徐福之言，伏泉眼睛微微眯起，所谓二名，自然是其人不用此时流行的单名，而取二名，这在世人眼中是低贱之人才会取的。至于负俗之讥，指的是不谐于流俗而受到世人的讥议，小者酗酒、好色、爱财，大者侵占民利、鱼肉百姓、违法乱纪，伏泉曾经见过的袁绍倚重的谋士许攸就是这样的人。

这番谈论，从天文地理，山川形胜、名人轶事、朝政兵事，两人谈的畅快不已，正所谓英雄惜英雄，他们都是寒门出身，也都有怀才不遇的悲愤，所以这一谈之下，顿是幽州相互引为知己的感觉。

由此之后，两人也算是有所结交，不过徐福家有寡母，而且并非富裕之家，钱财不多，路费很少，所以虽然和戏志才相处不错，但很少来阳翟县城，寻戏志才见面。

伏泉耐心听完了徐福关于他和戏志才结识的一通言语之后，面色越来越兴奋，毕竟，对于想要在颍川提前寻得一、二贤才的他来说，这并非士族出身，穷困潦倒而又腹藏才华的戏志才，不就是他想要寻找招揽的人才吗？内心里，伏泉已经对这个阳翟的戏志才，充满了浓厚的兴趣，还是那句话，提前招揽别人的人才，让别人没人才可用，这就是他的先机。

行了不小路途，在阳翟县城内的一处市井酒肆外，徐福突然停步，然后对伏泉行礼道：“平寇，戏志才之家吾不知也，然吾往日皆在此酒肆寻得其人，想来今日亦在。”

正说话间，只听得酒肆内，有一阵高昂悲愤的歌声传来，令得徐福一怔，随即喜道：“平寇，此歌乃戏志才所唱，其必在酒肆也！”

“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；优喜聚门兮，吉凶同域。”

“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！”

……

闻得此刻，伏泉心中一震，他知道这是前汉名臣贾谊的名作，这歌是贾生谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱，当然，这赋中，还有贾生的怀才不遇的悲愤之情。

戏志才在市井酒肆，放歌此赋，明显意有所指，就比如他刚唱的这诗赋的后一句。

讲的是作为君王，当吴国横行江淮，称霸中原的时候，好大喜功、所向无敌的夫差迎来了他的末日，而百折不饶，忍受艰难困顿的勾践卧薪尝胆，在会稽山十年生聚、十年教训，迎来了灭吴的一天。

至于作为臣子，李斯辅助君王一统天下，位极人臣不可一世，最终落得一个腰斩的下场，而傅说却困顿于版筑之间，坚韧刚毅，不移其志，最后成了商王武丁的丞相。

福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁能知道天命之究竟？

这歌在戏志才的呐喊声里，伏泉宛如身临其境，似乎听到了贾生在作此赋时，那种对于命运不公的悲愤，同时，歌唱者声音中那不羁世俗的狂放，也是颇为触动伏泉心弦。

“阳翟戏志才，酒徒狂生，有趣有趣！今日便会尔一会！”伏泉口中喃喃自语，随后点头示意，在徐福的引领下，莞尔进入酒肆。

胡昭，字孔明，养志不仕……昭善史书，与锺繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷焉。

先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”摘选自

至于“二名”，前文马日磾解释过了，这里一笔带过，防止说水。