自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？

及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。

今天下尚未定，此特求贤之急时也。

孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。

若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！

今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？

又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？

予曾闻，乡野之间，贤达之才，无用武之处，今广开考举，选拔良吏，使野无遗贤，天下尽为大汉所用也！

上面的是伏泉后来上奏朝廷的，后世广为流传，毕竟这是有史以来，第一部建立在公平公正原则下，用考试选拔人才的资料。

当然，这是伏泉厚颜无耻的，剽窃改编的真实历史上的曹操的，而做的新的。

很显然，这封后来由皇帝刘崇，原封不动广发天下的诏书，立刻让无数没有家世背景的寒门士人，沸腾不已。

原本，他们需要靠自己的实力，在郡县养孝名养望，这才有可能被州郡长官看中，召入为吏。之后，更得凭着一番努力，被州郡长官看中，方才有州郡长官看在旧情的份上，给他们争取一个孝廉名额，来举孝廉，出仕为官。

现在，明显不同，随着朝廷开考取吏，他们完全不需要花费半生的功夫，去争取一个世族豪强的嫡系子弟，看都不会看的普通小吏的职务。

在伏泉看来，科举制度，毫无疑问是古代国政治制度最伟大的发明，且没有之一。

若是没有科举，在明显比后世还要阶级固化的古代，普通人明显更没有机会，去和世族豪强这些历史阶级势力对抗。

即便是在两千多年后的那个世界，科举制度也依然兴旺发达，并且扩散到了全球，虽然那时的科举制度，已经变换了形式，换了个马甲叫公务员考试，可依旧有数不清的人去为了一副铁饭碗的名额，而努力一生。

想想拉我后世大天朝每年的公务员考试，应考者如过江之鲫，为了一个名额，无数人寒窗苦读，白首穷经。

当然，不止是天朝。其他国家的情况也差不多，安逸、稳定、舒适、体面，就是公务员的代名词。而不管它叫科举也罢，叫公务员考试也好，本质都是一样的，那就是为国家机器寻找操作工，也正因此，才会让无数寒门小民崛起，让他们在越来越阶级固化的社会里，寻得一丝安身之所。

说实话，伏泉也吃不准这个所谓的考举究竟能不能选拔出人才来，以考试，而不是符合当今天下用名望或德行来举荐选拔人才的方式，来选出人才为吏，这多少是有一点风险的。

无疑这是一个很困难的事情，概因自光武刘秀复国开始，汉室因世族豪强重建，再自然在国策上，制衡世族豪强的同时，又不可避免的纵容世族豪强的发展。

再说大儒郑经，少年时候家里父兄供养他读书，不在乎他不事生产，可是到其成年，却是根本负担不起他的读书费用，只能逼得才名远扬的他，最终等不到举孝廉为郎的机会，只能从一个乡下小吏作为仕途起点，其中艰辛，想想便知。

现在，伏泉想要的，正是如刘备、郑经这些，有一定才华，却根本没有机会出仕为官，甘愿为吏的人，作为他撬动大汉孝廉举荐为官的基石。

他相信，只要这开考取吏的方法能够实行下去，随着中央到地方，通过考试成为吏的人越来越多，并且这些小吏也逐步成为高官后。

肯定会在不久的以后，渐渐可以出现开考取官的一幕，到了那时，这大汉传承已久，对于世族豪强十分有利的孝廉举荐制度，将会被彻底扫入历史的垃圾堆。

即使日后，还会有皇帝喜欢某些大臣学识，由亲信举荐，直接特旨加封高官的例子，但是在大势上，他们都完全不能撼动考举公平，选拔出色人才的地位，因为这不管从朝廷角度，还是广大没门路的寒门士人的角度出发，这都是有利的。

唯一不利的，就是需要不断垄断社会各种资源，保证他们家族一家独大，拥有特殊权势地位的世族豪强的利益。不过，很明显，到了那时，就算世族豪强敢反对，也无法针对日益强大的寒门士人集团，他们能做的，其实也就只有服从和妥协而已。

将这开考取吏的准备事情，全部安排好后，伏泉便暂时将目光移向西域，在那里，还有他的心病，一直未除去。

至于那些世族豪强，会如何反对开考取吏，还有各地寒门士人会不会响应这开考取吏的新政，伏泉却是没办法去解决。

总之一句话，事在人为，每一件改变时代的大事情，总有那一小部分人能够看清局势，合理做出选择，若是连这局势都看不清，就算他们知识才华再好，伏泉也不会有太多的想法。

毕竟，对于伏泉而言，推出这开考取吏的办法，说是为大汉广纳人才，其实又何尝不是希望多找一些有胆识、有见识的人，从基础慢慢渗透，并且在最终将整个大汉的官僚权利机构，做出一番改头换面的变革呢？

只有将大汉如今能够培养门阀世家的基础土壤，从民间到中央，全部改变，这才能让大汉有真正的浴火重生，才是大汉长治久安的保证。

若是没有这种改变，哪怕伏泉做出再多的措施，也无法改变这世族豪强独大，出身便是决定一切的社会认知。