当然，伏泉去徐州除了祭祖，也不是真的去找女人的，他去徐州也是为了寻访人才，有道是家乡人最亲。而他麾下虽然各地人才都有，但真正归纳起来，无外乎益州系和凉州系而已，其他地方的人，都因为跟随伏泉脚步迟，想自成体系，势力太小忽略不计。

而世家大族之中，就算是琅琊伏氏这样的纵横两汉的家族，论起藏书，敢和皇室比？这也是后世不少人为董卓烧毁雒阳不耻，实在是他烧的不仅仅是一座城，巍峨宫殿，豪宅建筑，还有那后汉搜集前汉典籍，和它自己兴盛的文化。

汉代有一句名言叫“遗子黄金满籝，不如一经。”意思很简单，即钱财无用，只有经书才是出人头地的最快捷径，同时也说明了当今时代里经书的珍贵。

而经过震铄古今的大儒们注解的经书，则已经不能用珍贵一词来形容，侥幸拥有的人，必然是藏于家中，以作家传之学，不肯轻易示人。这也是为何总有人不远千里、万里，长途跋涉，也要拜某人为师的根本原因所在，因为只有从某人处，才能学到独到的学问。

蔡珪无疑是幸运的，他有一个好父亲，是天下知名的大儒，更是各种文化艺术无所不精的全能怪才。所谓大树底下好乘凉，蔡珪有蔡邕从小在一旁指导，注详解诗词意思，学起来，事半功倍，常人很难是他对手。

有了蔡邕的开头，伏泉之后又开始点了诸葛亮、司马懿、杨修这些他特地邀请来府的小伙子，而后才是其他人，看着后世有名的诸人，如今作为孩子，对自己这个气势威严的“大人”，考校学问，不可避免的有拘谨的样子，伏泉想想就觉得好笑。

司马懿，他是京兆尹司马防之子，河内温县孝敬里人，当然司马防也不止他一个儿子，而是有八子，伏泉在某次宴会得悉司马懿之名后，便毫不犹豫的派人对其加以重视。

毕竟是后世真实历史上的晋朝奠基者，由不得伏泉像对待曹操一样，重视司马懿，当然，相比较如今还在伏泉处于放养状态，留在朝堂做一闲散朝官的曹操来说，司马懿还不足为虑。

不过，在考究他学问时，司马懿给伏泉的印象很突出，和诸葛亮、杨修这些人恢复状态回答问题相比，司马懿无疑冷静的更快一些。

如此对比，就是伏泉自己也不得不说，这位三国历史上，大名鼎鼎的枭雄虽然正当年少时，很多知识储备、人生阅历都不丰富，但是就这份性格而言，已有几分沉稳气度，让人忍不住相信他未来必会成为国之大才。

怪不得能隐忍那么久，这份忍耐力，莫名让伏泉想起曾经让他忌惮的袁绍，只是，和袁绍那隐忍不到位相比，司马懿后来的隐忍程度，却是很难让你抓得到破绽攻击。

这等人物，确实是放在王朝盛世时，天生的优秀政客，朝堂不倒翁，治世能臣。可若是放在王朝分崩之世，这份隐忍力，一旦有了野心，的确是不世枭雄的人物。