“诺！”

随着小贵族再一次得了命令，他抬头看了眼置鞬落罗，见他没有其他命令，这才转身离开，对于这位西部鲜卑大贵族的命令，他十分赞同，毕竟现在受降城内兵力明显不如城外汉军，自然不能和汉军硬拼。

而无论是封锁城门，从而不让汉军能够快速破门，还是让城内一切可拉弓射箭的人携带弓箭上楼，都是为了加强受降城的防御力。虽然受降城城楼上还有一些汉人遗留的滚木礌石，可那些都是老物件了，在鲜卑人拿下受降城后，这里遗留的数量也都不多，即使有人提出要准备滚木礌石加强受降城防御力，不过都被拒绝，毕竟草原民族又不是汉人，崇尚自由自在的野战，哪里会喜欢和汉人一样龟缩城头。

因此，相信受降城中的鲜卑人，防御汉人的话，可能只要扔个几轮滚木礌石，就用完城头上汉人遗留的滚木礌石了。

城外的战事很快也进入平息，任凭那些匆匆聚集地男人再如何反抗，鲜卑那五个规模不大的反抗群体，很快也就被汉军镇压了。那五个反抗群体里面，不问男女，只要拿着武器，即使他们直接跪地，叫喊投降，也没有任何作用，都被已经杀红眼的汉军彻底诛杀了。

最终，这才有窦宪为赎死，出击北匈奴，燕然勒石，以功赎罪的事情。而窦宪北征，汉室朝廷却是并没有提供多少经费，甚至让他带的兵马也只有区区五千余临时凑齐的汉人兵马而已。

至于南匈奴等胡人的三万余异族仆从军，却是因为是胡人上奏请战，汉室基本没在这场战争花多少经费给胡人，而窦宪当时手上没钱，为了能够激励士卒初中，窦宪就是明确告诉自己手下兵卒，打胜仗后可以自己任意抢劫。最终，这才造成了汉军让胡人当炮灰，自己一路势如破竹的挺进功绩，毕竟，无论何时，历代王朝只要有赏赐，比如土地、钱财等等，都能让兵卒像打了鸡血一般卖命。

如今，伏泉所率的汉军自然与窦宪的那支汉军一样，说明了是来打仗，说暗地里那就是来抢劫的。本朝以来，随着光武立国对于兵卒的国策，就是募集职业兵，打仗直接让兵卒自己搜刮，国家不再过问。

前世的伏泉一直听人谈论到征召兵比职业兵好，大举全民兵制的好处，在他看来，纯属妄言，这两者军队战斗力，孰胜孰劣，根本不是随便比较可以说的清的。毕竟，征召兵制可以保证军队高素质的兵员不会锐减，终究因为强制训练的缘故，全国都不差高强度训练的士兵，可以不断替换，但是这种强制让士兵参军的方法，会因为兵卒缺少战斗热情，从而导致军队战斗力的锐减。

而职业兵者，却需要保证军队高层不**，以及合理的兵卒淘汰制度，不然的话，如果军队高层贪污兵卒的军饷和战利品，根本就不可能让兵卒卖命，从而让这套可以最大程度激发士卒战斗热情的雇佣职业兵制度，一点儿作用也没有。

另外，职业兵制度没有合理的兵卒淘汰制度，使得兵卒从小当到老，那么对于军队的战斗力也是十分令人堪忧的。毕竟，一只军队如果有不少六十岁左右，身体机能已经在逐渐下降的老兵的话，即使这些老兵再有丰富的战斗经验，也因为年龄，从而导致战斗力下降。

所以所谓的征召兵比职业兵好，根本不可能比较，反而，假如将征召兵和职业兵两者之间，各方面都设置的一样的话，职业兵的战斗力却是比征召兵好的多。

毕竟，在古代还没有后世的全民开化的教育下，你讲国家民族大义，有多少百姓会去听？在他们看来，只要自己过得好，换了谁统治，不都一样被统治者奴役吗？即使是后世，全力普及教育，不也一样会出现不少不接受征召，无所谓谁统治自己的心态的人吗？

因此，没有任何一个政府，可以保证自己征召兵是否自愿参军，政府国家强制要求服役，根本不能保证他们的参战热情，除非像后世天朝初期，那一支从一开始就进行思想洗脑，从各方面都强烈限制自由想法的军队。只是很显然，那样毕竟少数，而且也长久不了，一旦缺少管控，反而比职业兵制度更容易滋生出贪污**的土壤，导致整支军队彻底腐烂变质，人民的军队真的属于人民？不，人民的军队只属于国家，至于为人民服务，不如说是人民为国家和军队服务的好，拿着人民的钱从上到下自己**而已。

至于职业兵制度的话，只要不是非资源的额情况，那些本身就是为了卖命求富贵，而选择去当兵的人，在金钱、女人、土地等等缴获战利品的诱惑下，没有其他出路可供选择的他们，当然会拼了命的去战斗。

而这种制度的战斗力，只有遇到意志力比他们更强的部队才可能被击败，很显然，在古代各种物质精神文明缺乏的前提下，基本诞生不出这种军队。