接下来的一段时间，王阳进入了一种闲适的生活状态。

日出而醒，日落而眠，来了兴趣，便打几套慢悠悠的养生拳法，就像是公园里晨练的老人。

有时候，闲来无事，也会去给年轻一代的弟子讲讲道经。

虽然王阳自己都读的不多，但大道已在他心中，以通明之智慧，翻看一遍，就能讲的七七八八了。

紫霄道脉，正常培养出来的弟子，从小就是要上课的，而紫霄道脉的师资力量是毋庸置疑的。

平日里给众多弟子上课的，武功最低的都是武道宗师。

一方道脉中，像王阳这种“不学无术”的，终究只是少数，正常来讲，一般都是先学术，观群书以悟道，是以每一个武道宗师，都是道学深厚。

而王阳却是反了过来，先成道，站在高处，反过来再去看术。

不过像王阳这种的，终究只是少数。

王阳这种路子，太考验天赋才情了，很难有成。

武道愈高，对心灵境界的要求就越高，有道是智慧养精神，读书明智明心开慧，相比生死之间成大道，无疑更加的稳健，可谓是大道坦途。

天气好的时候，王阳便骑牛出门，牛角挂书，处于放半天的牛。

山间的雪虽然不浅，路很难走，但大青却是老牛识途，走的轻快。

天气坏的时候，王阳便待在屋子里，一般喝茶，一边读书。

王阳主要看的，并非是各种经文，而是历史！

到了王阳现在的境界，颇有几分万卷经书无一用的意味。

有道是达摩西来一字无，全凭心意练功夫！

相较于经，王阳感觉多读点史更有用。

修行观天人之道，天道在于自然，无处不在，经文之中皆是糟粕，天道若能载于文，那便非是天道，而人道存于史，也不在经文之中。

当初王阳奠定第七感的根基，便不是听了什么经文，而是听了一段故事。

岁月在不知不觉间流逝，山上清净，平日天气晴好的时候，都是少有香客，更遑论是大雪封路的雪天。

不过，虽然少，但还是有几个人的。

与佛家不同，佛家更倾向于入世，有句诗叫做南朝四百八十寺，寺庙多建于繁华，广迎八方香客。

道门却是更倾向于隐世，就算是如今香火鼎盛的武当山，其实也只是开放了一些公共场所，真正的道观，很难找到位置。

这个符合清静无为之道。

而紫霄道脉更绝，根本不对普通人开放，所谓香客，其实根本进不了紫霄道宫的大门，想要进门，必须要得到邀请。

这规矩看似有点霸道，毕竟许多寺庙道观都是可以随便进门的，但那些都是生意，某种意义上来说，紫霄道宫是紫霄道脉的私产，甚至这一整座山名义上都是紫霄道脉的。

当然，这并不是说紫霄道脉可以随意的买卖这里，毕竟土地都是属于国家的，紫霄道脉有着使用权，在不肆意开采资源的情况下。

自家的房子，自然是想让谁进就让谁进，不想让谁进，就不让谁进。

道宫建于山中，求的就是一个清净，要是人来人往，当生意来做，那还不如建在闹市。