朱佑樘拿殉葬这个陋习来反驳古制实在是再恰当不过，因为殉葬这种事情，商周之时就有，而且孔子也极力反对，而且殉葬这个制度，明朝也有，还是宣仁皇帝时期给取消的，拿此当挡箭牌来反驳不可墨守成规，地下的文物百官都无法反对。

特别是那些文官，个个自称儒家门徒，都是拿孔子的语录当金科玉律的，如今朱佑樘那孔子的话当挡箭牌，底下的官员就感觉被堵得慌。

若是按照往日，朱佑樘这取消教坊司的想法，地下的言官估计又要开喷，开喷的理由定然无比强大，祖制不可谓，而且这个教坊司还是太祖皇帝所立，更不应该裁撤，如果裁撤那就是不孝。

可是朱佑樘完全不按照套路出牌，上来就是王炸，直接拿孔子说事，底下那些儒家门徒都不好出言反对，要是反对那就是在反对孔子，这如何反对？

看着低下百官满脸便秘样，朱佑樘便心里暗爽，小样，你们不是个个喜欢将祖制抬出来说事吗？这个我也会，我直接抬出孔子出来，看你们还怎么反对？

跟我斗？

哼……

正在朱佑樘有些自得的时候，底下又传出来一个声音：“启奏陛下，臣有事启奏！”

朱佑樘低头一看，还是之前的六科给事中齐泰，看着那个齐泰朱佑樘不由得有些蹙眉。

他观此人的官袍已经洗得有些褪色，明显家境有些不咋地，因为在大明朝，官府之免费发两套，若是损坏，都得官员自己掏钱购买，看官员他们身上的官袍便可以知道官员的家境如何。

当然也确实有一些沽名钓誉之辈，明面里穿着破旧的官服，但是背地里却是个巨贪。

但是这个齐泰显然不是，因为言官这些人经过几次事件，朱佑樘早已经将那些沽名钓誉之辈给剔除了出去。

说来也是怪事，一些以前都是唯唯诺诺之辈，一旦被选入了六科给事中，仿佛换了一个人似的，个个变得像茅坑里的石头，又臭又硬。

这个齐泰就是其中代表，朱佑樘可是知道的，此人确实是家中贫寒，而且自从为官以来，从不曾有过贪墨行为，但是此人也却是为官的资质平平，这也许就是他最近被选入六科给事中的原因。

就是这么一个人，被选入六科给事中之后，仿佛被打了鸡血一般，迸发无比的热情，仿佛焕发出了第二春，化身了大明大喷子，只要看见不平事，不管是谁他都要开口喷一喷，谁的面子也不卖。再加上他本人也没有任何毛病，被他喷的人反而拿他没办法。

有时朱佑樘都不得不感叹，这种人天生就是干言官的料，干实务那是万万干不来的，只能干干言官，弹劾一些不平事。

刚登基的时候，朱佑樘一度想要裁撤言官这个职务，感觉这些言官根本没有什么作用，整天不是喷这个就是喷那个，后来朱佑樘考虑再三，还是给予保留。

唯物的说法那就是“存在即是合理！”

官场的确需要言官，需要正直的言官来时时监督官场，不然官场很容易全部化身为贪官污吏。

皇帝也需要言官给予监督，否则会变成独裁者，听不进去任何反对意见，人无完人，皇帝也不可能时时刻刻保持清醒的头脑，做出的任何决定就一定正确。

对于齐泰这种言官，朱佑樘虽然不喜欢，但是立志要做一位远超汉唐的君王，就必须要有大海一般的胸襟，所以虽然讨厌齐泰，朱佑樘还是捏着鼻子忍受他。