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第一千七百九十七章 皇宫御宴

殿上歌舞升平。

等到苏我石川麻吕宣读完诏书,皇极天皇摆摆手,命令开宴。

这是保留曲目,以示对于“三韩”之重视,只是今日皇极天皇俏脸清冷,显然对于新罗只派来一个金法敏大为不爽,说不得此刻正在心里琢磨着要不要事后言辞申饬一番,对新罗予以警告。

巴结上大唐,就敢不将倭国放在眼内了么?

着实可恶……

金法敏却没什么好怕的。

既然善德女王已经与大唐结盟,自然是要处处向大唐示好,纵然倭国因此而不满,他们又能如何?金法敏亲眼见证了大唐水师之强悍,可谓是睥睨七海纵横不败,就算倭国当真意欲对新罗出兵征伐,恐怕届时在大唐水师封锁之下,他们都未必敢出海……

虽然有些狐假虎威的小可耻,不过金法敏却全不在意。

新罗弱小,周围强敌环伺,那就必然要依附于强者才能生存,难道还能舍了大唐,去巴结倭国?

高句丽固然与汉人积怨甚深不可调和,可百济却也非是一心想要联合高句丽对抗大唐,只是因为他们与倭国走得太近,实在是无法改弦易辙而已……

御宴琼浆,但是在金法敏看来,却实在有些寒酸。

不由想起与房俊一同前来的那一段时间,于战船之上每日里各式各样的海鲜煎炒烹炸蒸煮,任意一样都远胜过眼前这一桌如同嚼蜡的所谓御宴……

不过来者是客,总得给倭人几分颜面吧?

金法敏挑挑拣拣,随意夹了几样看似不错的菜肴,放在嘴里尝了尝,味道一般,又端起肃立一旁的侍女斟满的美酒,饮了一口,口感还不错,却是大唐传来的葡萄酿……

倭国早在汉朝之时便从华夏引入了筷子,与华夏一样称其为“箸”,至于三韩,已然不可考据,实在是与华夏文明源远流长纠葛甚深,怕是自从有这个民族诞生起,便已经有筷子的存在。

筷子可以称之为一种艺术品,不仅代表了源远流长的华夏文化,更衍生出许多讲究和规矩,死板的倭人更是偏执狂,据说使用筷子的禁忌多达二十几项……

至于此时尚在茹毛饮血的欧洲人,还只是随身带着刀子,走到哪里生一堆火将肉烤熟便割了来吃……叉子更是十五世纪之后才出现的东西,原因是因为烤熟的肉类用刀子割完之后依旧很热,难免烫手。

没错,这些野人抓着烫手的肉吃了一千多年,然后终于发现可以用叉子解决这个难题,却反过来要嘲笑筷子不如刀叉……

世界各国的菜肴各有优劣,单纯的评价谁更好,其实是一件并不严谨的事情。公认的法国菜高档,但是他高档在哪里呢?并不是味道独步天下,更多的原因是因为它原材料的贵重。可若是说起用最普通的材料做出来的菜肴,谁特么能比中国菜更好吃?

中国人从来不在乎吃的是什么,天上飞的地上爬的水里游的,有毒的没毒的生的熟的软的硬的,只要是能吃的,中国人都可以吃,乞丐可以吃,皇帝照样吃,咱们从来不在乎吃的是什么,只在乎怎么吃。

动辄鹅肝松露鱼子酱,菜单上都是这些玩意,可谁听说中国人吹嘘只有象拔熊掌龙虾鲍鱼才能做出最好的菜?

“满汉全席”一百零八道菜,有几道菜是依靠食物的珍贵才能位列其中的?

用最普通的食材,通过不同的搭配用不同的烹制方法得到不同的口味,却依然尽得食物之真味,这不仅仅是一个技术题,更是一个哲学题。

老外并不懂……

呃,扯远了。

酒宴上虽然因为皇极天皇的冷脸使得气氛有些稍稍凝肃,不过大臣们相互之间却依旧时不时的低于几句,还算是没有冷场。

中臣镰足出去一趟,不一会儿返回,他的位置距离苏我入鹿不远,频频举杯向苏我入鹿劝酒,苏我入鹿酒量颇深且性情豪爽,纵然明知中臣镰足乃是葛城皇子之心腹,极有可能对自己不利,却依旧酒到杯干。

金法敏胃口不太好,食物不是太合口味,便心不在焉的用膳,不停的打量宴席上的诸人。

然后不经意间,就见到一副有些奇怪的场景……

海犬养胜麻吕手里捏着酒杯,不停的对坐在他对面的佐伯子麻吕与葛城稚犬养网田两人使眼色,只可惜对面这两人只是低着头一个劲儿的吃饭,大概是吃得太急噎着了,不停的喝水,额头甚至能够看见明显的汗渍。

海犬养胜麻吕不停的使眼色,神情甚是焦急,眼珠子都快撇出来了,那两人却依旧只是低着头,面色难看,一脸冷汗……

这什么情况?

金法敏一头雾水。

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锦绣大唐之长安房俊
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