【嗜糖是刻在所有生物的基因里的。

现代历史往前回溯，首先看到的就是工业革命，而它的萌芽就来自于奴隶贸易，要说奴隶贸易的起源就再简单不过：糖。

只可惜握着甘蔗击剑的大魏文皇帝，定然无法想到，这东西不仅能用来展示剑法，还能用来扭转历史的进程。】

“扭转历史进程……”刘备颤声，只觉得这短短几个字让他感受到了犹如山岳朝着面门倾倒下来。

“这制糖法如此难得，这鉴真竟随手送与倭奴？”

虽未明说，但东渡和小日子两个关键词放一起，用脚趾头也能想出来这鉴真去的哪儿。

至于鉴真的身份，在场人都不傻，看名字就能猜出来是佛教法师。

“应是为了与当地倭奴结好同亲。”

杜如晦也能猜的出来：

“予其恩惠，让倭奴敬僧爱佛，如此方好弘其佛法。”

李世民冷哼一声，但心中倒是有点颇为不喜。

心中只觉得这佛教是不是出现的太频繁了一点？

不过这些都不重要，重新回看那碗儿糖，李世民已经从中看到了军事上的价值。

“当下蔗糖之诏！”

大唐皇帝下了决心。

【除了业余时间cos剑圣，平时的曹丕还化身带货主播，为北方的水果倾情代言。

安邑御枣、真定御梨、新城粳稻都是得到过曹丕亲口表扬的，顺便无情diss南方：

南方龙眼荔枝没味道，辣鸡！江东橘子更是酸的我牙都裂开了，更是辣鸡！江淮的长沙米也徒有虚名，比不上我新城稻米五里飘香。

而对曹丕来说完美的水果是什么？葡萄。

甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒，味长汁多。

这是曹丕发挥自己的文采对于葡萄的赞美。

魏文帝的文采用到这里简直就是乱杀，甚至还写了一份食用指南：

夏末秋初的时候宿醉一晚，第二天早上起来吃到的带着露水的葡萄最为美味，除烦解渴。

不过曹丕的这番话语估计唐玄宗是不太赞同，甚至怜悯的：

你曹子桓枉为美食家，竟不知道荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”？

伱在北方吃到的荔枝定然是坏掉的或是盐渍的，就这还好意思diss荔枝不如葡萄？

在天有灵的曹丕估计是不服气的：我在洛阳，你也在洛阳，我吃不到你吃得到？说个屁呢……荔枝道啊？打扰了。

关于葡萄荔枝到底哪个好吃？最有发言权的应该是杨玉环。

她幼时父亲任蜀州司户，在这里遍尝荔枝，十岁时去往洛阳，十六岁时玄宗册封其为寿王妃，十八岁时玄宗召其入宫，就此三千宠爱于一身。

但此时的杨贵妃对幼时的荔枝念念不忘，怎么办？玄宗表示问题不大。

盛唐时为了管理如此广阔的疆域，每隔20里地设一驿站，用来传递公文与军情。

盛唐时境内有一千七百个驿站近两万驿差，力求盛唐的中央能听到帝国每个角落的声音。

玄宗动动嘴，至此从涪州至长安的洋巴道和子午道统称荔枝道。

大唐的公务员很有效率，二十里一换人六十里一换马，荔枝三日可至长安。

杨玉环吃的开心，唐玄宗讨得欢心，驿站人员深得圣心。

大家都有光明的未来。

这时候杜甫很不讨喜的站了出来：

奔腾献荔枝，百马死山中。

杜牧诗句亦传千古：

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。】

晚上吃饭给人饯行，所以第二更稍晚。