西门甄姬也感受到了空气中那股莫名的信任，变得沉着了些。她只想了两秒钟，就干脆利索地回答：“凡是皆有度，怀疑当然不能是越多越好。但我方也认为‘疑’是一种常见的必要，其存在对当代社会的用人和合作是有利的，并非‘一点点’或者‘偶然’。”

武大二辩立刻换了个阴的角度：“那我换个问法好了——如果今天你说你‘要’做个孝敬父母的人，那是不是孝顺一点点就行了？还是说，只要不和其他美德的价值位阶冲突，孝顺都是越多越好的美德？”

西门甄姬有些绕不过来，南筱袅这时才养精蓄锐地截住对方的进攻，果断地说：“没有其他价值位阶冲突，当然是越孝敬越好，但也要考虑边际成本。如果孝敬到95分需要付出超过孝敬到90分数倍的成本、而这些成本本来可以用于做其他更有意义的事情，那么凡事自然要掌握好这个度。”

武大二辩气势微微被遏制，继续迂回：“那用人和管理中，猜疑如果不会伤害到人，而且有一定的效果，你们就觉得猜疑也是越多越好了？否则这里的‘要’字岂不是和你刚才说‘孝道’中提到的‘要’字双重标准了？”

南筱袅是旁观了那么久的，面对这种近身缠斗自然从容一些，她谨慎而得体地说：“如果多一些的‘疑’确实能够提高效率、而且收益高于付出的成本，那多一点当然是没问题的。如果疑进一步增加，导致付出比得到还贵，那当然要适可而止了。请对方辩友不要胡搅蛮缠抛开‘边际成本’来谈这个问题。

我说我要吃饭，当然不等于我要吃死，难道对方辩友连这点思辨能力都没有吗？几百年前帕尔塞拉苏斯就知道，‘万物皆有毒，无害只是剂量不足’，吃饭喝水都能吃死人喝死人，‘疑’当然也要考虑边际成本！”

诸位看官看到这儿，或许也会觉得这一小段交锋有些无聊，但这还真没办法——因为历史上，武大在这场辩论赛上，就是主要在这个地方重点进攻的。他们花了五分钟时间纠缠“你说‘要’疑，就必须证明‘疑’是社会主流，而不仅仅是‘存在疑’、‘疑有其价值’。”

如果不能证明主流，武大就要蛮横地说“谢谢你们承认了我方观点”。

而历史上，与之交手的马来亚大学，也正是在这一点上应对有些举止失措，最后输掉了关键赛点。

对手的思路，并不是冯见雄能够左右的，他想发挥蝴蝶效应都发挥不了。

因此，在武大这边主攻阶段的过程中，质问方的节奏跟另一个时空比较相似，也就不奇怪了。唯一的区别，只是西门甄姬和南筱袅，在冯见雄的调教之下，表现比历史上的马来亚大学更加稳妥持重，而且强调点出了“边际成本”这个概念。算是比另一个时空的马来亚多拿了一点分。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页