“太祖立国后，恢复佛道，使佛道大兴，回回教逐渐暗淡，最终退出中原。”

“盖因回回教教义，和我中原人心不符。”

“所以太祖皇帝不许其传教，断其根脉。”

“陛下若招募喇嘛教、回回教高僧入宗录司，那么其传教之势，将不可阻挡。”

朱祁钰笑道：“邢国公所虑甚是。”

“但，挡，能挡得住吗？”

“国朝保护佛道这么多年，给他们养成了什么习惯？”

“鱼肉百姓，视朝堂法度于无物。”

“越养越废，一群垃圾。”

“只有让他们去争、去抢，才能不断壮大自己，否则，就淹没于历史长河吧。”

朱祁钰认为，竞争，才是进步的最佳途径。

越保守越落后。

“邢国公所忧虑的，朕也在思考。”

“这就是朕设宗录司的第二个目的！”

“改良教义！”

“朕要用宗录司，抓住天下教派的话语权。”

“然后，依着对朝堂有利的方向，更改教义，令其学新教，不许学旧教。”

“这样一来，无论百姓信仰什么，信的内容是什么，都在中枢的掌控之下。”

“有何可虑？”

朱祁钰笑问。

诸卿恍然，于谦仍然忧虑道：“陛下之策，是百年之策，却不能解决今日之忧虑。”

“百姓是盲从的，一个人信，就会鼓动很多人信。”

“久而久之，整个地方就被染色。”

“令其信仰容易，令其改信可就难了。”

“微臣担心，等陛下百年之策形成时，中原已无佛道容身之地了。”

“而佛道，才是我华夏人安身立命的东西呀。”

没错。

回回教的厉害，就在于快速染色。

大元能打下那么大的疆域，就跟回回教有着密切关系。

这个问题十分沉重。

朱祁钰也听进去了：“那邢国公有何高见？”

“微臣以为，可令人钻研其教义，但不许其在中原传教，等改良教义后，再放弃传教。”

于谦冷笑道：“倘若他们不愿，微臣愿意领兵，平其叛乱。”

“邢国公严重了。”

胡濙却道：“不至于走到杀戮的那一步。”

“陛下修改教义之策，想他人之所不敢想，甚是高明。”

“但陛下想过没有？”

“西海以西，如今尚未归属大明。”

“算是大明的敌人。”

“对待敌人，自然要残酷些才好。”

“那些从战乱中存活下来的，应该是顺民，而不是逆民。”

“陛下想用宗录司控制教义，想法没错，但太慢了，大明等不起。”朱祁钰目瞪口呆。

你们总说朕着急，怎么和胡濙比起来，朕变成保守派呢？

王竑笑道：“陛下会错意了。”

“西海以西，地广人稀，全是胡人部落。”

“势力极弱。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第9页/共10页