此刻却是八月初一的大朝会。

大朝会，就是俗称的御门听政。

寅时，凌晨三点，皇帝坐在奉天门内，百官跪在地上，听知政事。

今日讨论的事情太多，延误了一个时辰。

“就在朝阳城，先建一座太学。”

没有叫大学。

因为这个年代没有大学这个词汇，大学是西方的舶来词。

太学却是华夏土生土长的词汇，太学始置于汉武帝元朔五年。

“太学下，设置中学和蒙学。”

“儿童经过开蒙之后，可进入蒙学学习，蒙学也可称为小学；”

“蒙学毕业后，可以参加童式；”

“考中秀才后，可入中学学习；”

“中学毕业后，再参加乡试；”

“考中举人后，可入太学学习，再参加会试；”

“以后金科进士，可入翰林院和太学养望，教导生员。”

“太学，朕要全国各地都办！”

教育，是民族的根本。

朱祁钰不担心文人反动，也不担心百姓学了知识就会造反，反而有了知识才会明理，才会监督国家，促使国家变得更好。

国家强盛，和教育密不可分。

“今年先办四所，在北直隶办两所，再在南直隶办一所，在江西办一所。”

朱祁钰一直想成立河北和北直隶两个地方，奈何朝臣反对。

江西因为进士太多，教资力量也是最强的，自然该最先兴办。德教天下的盛事，朝臣自然是十分雀跃的。

“陛下，太学和国子监是否冲突？”教育司司正毛宗鲁躬身问。

毛宗鲁是宣德五年进士。

其人在地方担任教谕，颇有政绩。

右司正和毛宗鲁同年进士，也是宣德五年进士，冯显宗。

都是以教谕之政绩被记录在案。

而且，其人都老持稳重，能担大任。

“并不冲突，国子监和太学一样，都是学习的地方，兴办多少都是不冲突的。”

冯显宗行礼问：“陛下，那在家温习的学子，可否参与科举？”

“当然可以，太学只是朝堂为百姓开创的一个学习的地方而已，未来还要开到乡间去，让乡间孩童，也能上蒙学。”

朱祁钰认真道：“今年只建四所，主要是教谕稀缺，总不能让经义大家全都来太学，担任教谕吧？”

“这些儒学宗师说的，那些生员也听不懂。”

“朕也下令让他们在家乡兴建学宫，多多收徒，让各派学生成为显学望学。”

“朕希望，十年之后，全国各省都有一所太学，学宫遍布乡间；”

“二十年后，全国有一百家太学，并拆分太学、中学和蒙学，蒙学开到所有乡间去，中学开在府上去；”

“五十年后，每个府都有太学！”

“治学，是朕之所向，但也需要诸位和朕一起，勠力同心才是呀。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共10页