关键古代大女主是真的多。

现在女性思想又在不停开放，皇帝不断提倡男女平等，女子也逐渐获取社会权利。

女子在社会上的地位直线提升。

读者市场，也成就了女视角小说的爆火。

闺阁之中有很多模仿之作，精品也很多。

李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。

众所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想将唐太宗捧上神坛，所以贞观盛世，篇幅非常长，细节特别多，就连李东阳，在闲暇时间，也要详细研读。

而和唐太宗关联的长孙皇后，那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。

民间读者不知道刘娥，但一定知道长孙皇后。

这本书早就在写了，比武瞾还早，但细节还在考察史料，详细比对，长孙皇后可就没有野史了，完全一本正史。

皇帝有借这几部大女主正史，在皇帝庙旁边，开一座陪殿，设皇后庙。

将历朝历代的贤后，列入殿中祭祀，而历朝历代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。

本来，皇帝想将芈八子、吕太后放在庙里，遭到群臣往死里反对。

后祀可祭，但这几位不行！

祭祀贤后，不是祭祀妖后，这些人芈八子二婚，武则天篡唐，吕太后、窦太后牝鸡司晨，这样的妖后，如何能祭祀？

只有长孙皇后和马皇后，是全无争议，必须入庙的。

甚至，刘娥、萧太后也决不许，刘娥临朝称制，萧太后养小三，这样的绝不行，祸乱宫闱之辈，哪有资格被祭祀？

倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。皇帝翻个白眼，那是不是把张皇后也加上，本朝都进了三位了，也不差一个孙皇后了。

全员入庙得了呗？

此事也就暂时搁置下来。

所以，李东阳编纂的长孙皇后，可没有一点野史，完全是正史大女主。

作为唐太宗的白月光，情史显然没有武则天、杨玉环丰富。

盛唐的开放风气，于大明来说，未必是坏事。

景泰朝就鼓励寡妇再嫁，也不赐贞节牌坊了，甚至鼓励爱情自由，比盛唐还狠。

所以，在皇帝眼里，这算不得什么事，萧太后和韩德光的爱情故事，他觉得不错。

但民间反应很激烈，认为不该鼓励不贞洁的女人云云。

皇帝也没辙。

合封五王，共同祭祀，设立皇后殿，祭奠后妃。

民间意见是很大的。

霍去病、李靖都进去了，张良差哪了？卫青差哪了？郭子仪差哪了？徐达差哪了？名将那么多，凭什么就封他们呀？

提议一出，直接炸锅。

皇帝把人心考虑简单了，之前他觉得，关羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？

但祭祀关羽不是今天开始的，隋唐时期就开始了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共10页