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第390章 休假和产业链,两医之争和发展问题

景泰六十三年,皇帝召集民间物理学家,共同编纂物理新教材。

因为物理、化学内容不断丰富,教科书需要重新编纂,而教材的编纂,仅靠中枢官员是不够的。

皇帝向来集思广益,从民间选取相关人才,进入中枢参与教材编纂。

今年,将正式编纂力学教材。

力学包含牛顿定律、万有引力定律等流体力学、地质力学、弹力力学等多个力学定理。

之前物理教材里涉及到力学知识,但第一次系统编纂相应教材。

西方定理,更加突出个体,比如牛顿定理,以个人名字为定理名称,突出个人个性。

这和西方世界的传统理念有关系,他们更向往自由,追求平等,突出个性。

东方传统观念,则是突出集体、奉献,舍小家为大家的奉献思想,达则兼济天下的大同思想。

所以,华夏的很多东西,民间用了几千年,谁发明创造的,没人知道,比如乘法口诀,这东西五千年历史了,谁发明的,至今不知道。

就像很多数学定理,大明也有。

只是不叫外国的名字罢了。

刚开始朱祁钰也觉得数理化大明不行的,可定理放在一起,对照着看的时候,发现定理内容是一样的。

到底是西方抄了东方,是印度抄了东方,这一点朱祁钰也叫不准。

反正大明的数学定理,是从古时候传下来的,只是没用现代符号表示罢了,用的古文字符号写出来的。

这样的数学定理有很多,大明本来就有。

朱祁钰派人去考证,可几经战火,几乎都无法考证了,但朝中官员一致认为,数学定理的源头是华夏。

因为华夏的数学书籍,是世界上最早的,也是世界上最早研究数学的民族。

后世认为华夏数学不行,那是没研究古数学符号,就得出数学不行的结论,纯属跪习惯了。

华夏数学,在鞑清之前,都是领先于世界的,不敢说绝对领先,起码和世界是平齐的,差距就算有,也很小很小。

东方的东西,命名要么以实物为名,要么以这东西的功能命名,很少以人名命名,这就使得这东西发展很久之后,人们忘记了创始人的名字。

西方则是特别注重个人存在的价值,彰显自己的存在感,追求独立、平等、自由。

他们的自由,是极致的自由。

而东方的自由,是在集体框架内的有限自由。

而且,东方人性格腼腆,不愿意将一个东西,以自己的名字命名,而西方人则以此为荣。

而随着东西发展不平衡,就造成了东方很多东西,被自我矮化、自我抛弃,西方换个名字后,拿回来重新占领东方市场。

其实人都是一样的。

大明同时代的西方,欧罗巴百姓是极端向往大明生活的,大明真的是他们心里的白月光。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共9页

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