人家继续在家逍遥快活，却没人找他们报复。

所以，现代社会立刻抛弃了皇帝，因为皇帝这个职业太危险了，容易被清算。

把这种选制玩明白的，都是政治家族。

本质和魏晋世家是一样的。

皇帝是他们挑出来的。

他们看上谁，谁就上去当皇帝，其实国家财政、国家命脉，被世家牢牢把握，皇帝就是傀儡。

也有人想出来玩玩，过过皇帝瘾，比如李密、李渊，都是出来玩玩的。

政治的本质，其实在先秦时期就已经确定了。

不存在其他玩法。

不管怎么换皮，还是本来一套东西。

打比方说，在大明，朱祁钰放弃帝位，他会放弃权力吗？不会的呀，他转型成政治世家，继续垄断权力。

看似老朱家不继承帝位了，换上来一个人当首相，但真正权力，还在朱家人手里呀。

等到清算的时候，锅不用朱家人来背，新王朝来临时，朱家人摇身一变，又是新王朝的政治世家。

所以，魏晋隋唐时期，世家高皇帝一等，都愿意做世家，没人愿意做皇帝。

朱祁钰当然不怕大家谈论了。

就算天下人都谈论，不满帝制，沸反盈天，有用吗？

人性本恶！

人都是非常自私的，都希望别人奉献，他去享受成果。

如果大家都这么想的，谁会造反呢？

这就是历朝历代的统治者，从来不会把眼光往下看的原因，看你们有啥用啊。

造反就招安，不造反就当奴隶。

很简单。

世界的本质，永远是统治和被统治的关系。

朱祁钰跟天下百姓谈论这些，因为他想成神成圣，他需要民力加持，如果朱祁钰不要，他才不会跟这些人浪费口舌呢。

每个人做什么，背后有存在利益因素。

至于掘了皇位的根子。

皇位这东西，不在于一张椅子，不在于紫禁城，不在于一身龙袍。

朱祁钰没有这些东西，他就不是皇帝了吗？

他废除了跪礼，不照样是皇帝吗？

他跟民间谈论是否该撤除帝制，不照样还是皇帝吗？

他不穿龙袍，不住紫禁城，不坐那把椅子，就不是皇帝了吗！

这是悖论。

再说了，朱祁钰早已不满足做人间皇帝了，他要千古皇帝，他想用自己的理论，照亮未来千年，他要做万世皇帝。

最近一段时间，朱祁钰沉默了。

很久都不公开讲话，任何声音都没有。

而景泰六十九年，也在快速流过。

转眼到了景泰七十年。

有史以来第一个帝王，年号用了七十年，朱祁钰更加震古烁今了。

不过，朱祁钰的除夕讲话里，显得枯燥乏味，并没有什么动人心魄的大事发生。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共10页