在墨子的晚年，他承认了，说：“我本北方鄙人！”这是因为墨子已经有了自己的追随者，有了自己的势力，更是在淡薄的生活环境里有了一个良好的心态，他对于自己的过去不是那么在意了，反而敞开了自己的心扉，承认了自己的出身。这当然更利于人们对他的推理，认定他虽出身于微小，但却是一个天下的大才！对他的才能肯定。可惜的是历史在这里出现了一个错误。墨家的真实其实是那些铁匠木工等学术，是算学，还有剑术等学。可是这里面真正值得我们关注的却是那些工匠之术，墨家由于墨子建立的这个环境和气氛，在木工铁匠活上，处于一种领先的地位，但现在的墨家，却由于十几年二十年的封山行为，造成了一种两极分划。那就是，由于大部的工匠还是不怎么识字，那么处在识字基础上的那些人，掌握了墨家，他们对于巧工之器虽然也算是重视，但那是用，而非是重！

在这里不得不提一下，墨家会出现这种状况，也是出于儒家的影响。墨子本人就是先儒后墨的，而他的大弟子也就是现在的钜子禽滑厘也是一样的，先学习儒家，然后才学墨家。他们都进入一个固定的思维里，重学……而轻工！他们对墨子留下的学文思想，进行着反复研究，但对于百工匠艺，却采取着一种放纵但并不重视的管理。也是由于这个原因，墨家后来面临着不可避免的分裂。其中，分裂到齐、赵等国的墨家，更是成了一种所谓的武士行馆。可谓是地地道道的本末倒置！故而，处在上位者里的人会不自觉的对那些真正的工匠进行轻视。前次，相夫子把一批人带走了，这让一部分人到了北秦，他们原本识字不多，也有的识字的，但无论是哪一种，他们都得到了自己的身份和地位，有了自己的一切。

可是现在墨家再钜子令，要把所有的墨家弟子都招集起来，聚合到秦国去帮助秦国，那就出问题了。从根本上，墨家不该反对钜子令的征召，但是现在却有大不同。以桑纹锦、白舆、柒金茧为主的北秦墨氏全在此三人的管理之下，这三个人团结起来，那个能量真是不能说的。把话说的严重一点，墨家的官员任事，多多少少都有他们的影子，那王良更是以此引得三人全面的投入到北秦的工作中来。在这样的情况下，钜子令起到的作用就有一定的限制了，但就算是如此，也是不好，如果让钜子令传到了北秦，就有可能造成北秦大部的官员离开北秦，这是一个不可避免的事实！所以，提前得到了消息，桑纹锦立时召来了墨家门人。

地点还是桑纹锦的墨家学馆，她自己的那间竹室，在如此小间里谈话，要聚十几个人，显然是小的，但好在的是，在这里有着竹的墙壁，也就是说不会气闷，加上这里一向花香袭袭，就算聚上了多人，也不会太过于显眼。水镜赶到的时候，人已经齐了！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页